Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1857-01-01 · Heft 6 · p. Seite 229

Recensionen und Anzeigen. 229 ligiösen Differenzen einen politischen Hintergrund zu leihen. So scheint es ihm (S. 509) undenkbar, daß die Differenz der Saddnc. von den Pharisäern über die Vorsehung sich um abstrakte Begriffe gedreht habe, oder daß die Sadd. die Vorsehung durchaus geläugnet hätten. Um nun den Sadd. nicht eine Läugnung der Vorsehung aufzubürden, sollen die Assidäer ihr Princip von der Vorsehung so weit ausgedehnt haben, daß sie sogar ein Bündniß mit andern Völkern als tadelnswerth bezeichneten; denn ״trügerisch ist das Roß zur Hülfe u. s. w", in welchen ״naiven" Glauben ״die in Schlachten gegen die Syrer ergraueten Sadducäer" — als ob die Kämpfer gegen die Syrer eben ausschließlich oder vorzüglich Sadduc. gewesen wären, während ihrer doch in jenen Kämpfen gar keine besondere Erwähnung geschieht! — nicht stimmen konnten. Und worauf beruht diese Hypothese? Auf einem ״alten, in einen Midrasch Lachanukah (Bet hamidrasch von Jellinek I. S. 140) versprengten Stück Geschichte", wie der Vers, sich ausdrückt. ״Man muß die Stelle mit eigenen Augen sehen", heißt es bei ihm. Wir möchten sagen: man muß sie mit ״eigcnthümlichen" Augen sehen, um sie für Geschichte zu halten. Jener ganze Midrasch ist nach Styl und. Inhalt offenbar eine späte Bearbeitung von Tradition und Fabeln durcheinander, in welchen es an offenen Widersprüchen nicht fehlt.. Und von NM NN1X2 soll nach dem Herrn Vers, die ״versprengte Geschichte" beginnen. Uebrigens lautet das Stück sonderbar genug. ״In jener Zeit schauete Israel nach den Bergen des Ostens, vielleicht werden Heid- Nische Perser — nach G.'s Emendation des סרהסיים in ׳ פרסיים—- ihnen zu Hülfe kommen; da ergrimmte Jochanan— nach G.'s Emendation des 'מתחי in יוחנן — der Hohepriester und sprach zum Hasmonäer: ״Heißt es nicht: verflucht der Mann, der Menschenarm zu seiner Stütze macht u. s. w.?" Woraus Jener: ״Du hast Recht. Ich und meine 7 Söhne und du und deine 3 Söhne, wir sind 12, entsprechend den 12 Stämmen Gottes; ich bin überzeugt, daß Gott uns Wunder thun wird." Daraus deducirt denn der Herr Vers., daß dieser Jvchanan, das Haupt der Assidäer, über Juda, der vor der letzten Schlacht gegen Bakchides nach der Hülfe der Parther sich nmgesehcn hätte, erzürnt gewesen wäre, weil dies nicht mit dem Vertrauen auf die Vorsehung zusammenstimme. Es hätten sich sofort die meisten der Krieger Jnda's von ihm getrennt, und .dies sein und seiner 800 Getreuen Unglück herbeigesührt! Könnten wir hier auch wirklich Geschichte sehen und die Emendationen wären unzweifelhaft, so srüge es sich doch 1) Bekannten sich denn die Hasmonäer nicht zu den pharis. Ansichten, werden sie nicht Assidäer genannt', daß dieser dunkle Jochanan das