Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1857-01-01 · Heft 4 · p. Seite 143

143 ,כאהור, Jer. ככחן1מיא, ebenso.Ion,, der auch V- 18 nach I«. Mxsetzt; ■44, 12■ דהפש Onk, וכי/ש., Jer. und Jon. ופשפש dcsgl. Lev.it.!27, 33 (Ion,!behält auch Gen. ZI, ZS, zu welcher Stelle kein Jeruschalmi existirt, dessen Uebersetzung bei); 45, 26 ,ויפן Jer. und Jon. להורת;28: ״46; ראפי^ג Jer. ליה וכי rppn!$>, dasselbe Joy.; 47, 11 oovM-dqK; Hnkel. un.übersetzt laßt gibt Jer, mit 1?01פיל, Ion. folgt ihm hier und an den Parallelstellen (vgl, Exod. 1, 11; 12, 37; Rum. 33, 3. 5),;; Aber nicht nur die kleineren Varianten des Jer. hat Jon. benutzt; auch du größer» Paraphrasen und hagadischen Partieen des Jerusch, hat Jonath. mit Umsicht bearbeitet, erweitert, zusainmengezogen, logisch geordnet und, manche Dunkelheiten erläutert. Dies mögen einige Belege zeigen: Gen. 2, 15 laßt Jonath. das überflüssige ואצנע יתיה des Jer. aus; 15, 1 vereinfacht Jon. den weitläufigen Midrasch des Jer. von den fcrupulöseii Reflexionen, Abraham's nach Besiegung der Könige; 28,. 10 die süyf vom Jer, ,erzählten Wunder, welche Jakob ans der H.eise nach Gharan begegneten, ordnet Jon. logischer nach der Reihenfolgen 1, A. 4: 5..% Das. V, 12 führt er die Dichtung des Jer. kunstvoller durch. 48, 1 find die weitschweifigen tautologischeu Erzählüngen Jeruschalmi's vom corrigirenden Jonathan klar züsaminengesaßt. Exod. 10, 28—29 die harte Construction des Jer. wird im Jonath. durch ein. einfaches ו eoxulut. gefälliger gegeben׳,J10 ,42 ,12 .ולא מן entrollt Jernsch. vier meisterhaft durchgesührtc Gemälde der .4 Wundernächte, Jonathan gibt einen trockenen schmucklosen Auszug davon. — Num. 12, 12 ist sehr interessant die weitläufige Erklärung des Jon. über das unverständliche דאיתאכל פלגא דבישרא des Jer. — 20, 17 die Paraphrase des Jer. לא נינום אריב! ולא נש־גי-א בהולן setzt Jon. in mehr logische Steigerung um: לא-בתולן ולא-ארימן. Solche unzweifelhafte Beweise der tendenziösen Behandlung Jeruschalmi's, welche wir hier bei Jonathan erkennen, machen das commentirende Verhältniß des Jon. zum Jer. nicht minder zur evidenten Gewißheit, als fic das beste Zeugniß für das unbedingt höhere Alter des Letzteren ablegen. Bemerkenswerth,ist noch Gen. 25, 1, wo Jer. zu niiyj? anmerkt:' ' והיא הות הגר דהוח אסיו־א 'ליה מן שיחיה, Jon. setzt für dies אסירא, um den Midrasch durch die Paronomasie mehr hervortrcten zu lassen ה7ןמיהא ליה. — Wie sehr Ion. manchmal dem Midrasch zu Liebe mit Jerusch, geradezu gegen den Wortlaut der Schrift übersetzt, zeigt Gen. 37, 33 לא חיוה ברא אכלחיה וכוי. Doch sucht er zuweilen, den Ausdruck des Jer. mildernd, sich, ohne den Midrasch aufzugeben, dem Texte zu nähern. 11* '