Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1857-01-01 · Heft 4 · p. Seite 141

Wissenschaftliche. Aufsätze. 144 Jon. וספריה (wie Onk.). Num. 23, 3 שפי erklärt Jen einfach, durch כלב שפי. Daß ihm das Mort verständlich sein mußte, geht aus Gen. 22, 8 hervor, wo Jer, NM :׳OL? כחויא כלםcmn1üt(;tge1n Herzen s. Raschi z. St.) paraphrasirt. Welche Bedeutung es an. der erstgenannten Stelle habe,, ist nicht klar;. Jon. übersetzt nach dem Midrasch: וירקר 8 ,25 .ו.חן כהיויא, Jer. ובהינון. .3011 ודקר. Andere dem. Textwort gleiche. Ausdrücke im Jer. sind טגיפחא, Onkel, und Jvu. מוהנא. (Num. 17, 27; 25, 8. 9); 3 עודer. ■עור■ Sun.-.an. (Exod. .10, 28; Deut. 28, 68); שפך Jer. שפך Onk. und Jon. שדא.(Deut. 21, 7); כעס Jer. כעס Onk. und Ion. דגו -(Deut. 32, 16. 19. 21. 27). Jer. hat stets das Wort שלה in der Bedeutung ״schicken", Jonath. häufig שדד (Gen. 32, 27; 42, 36; Mod. 3, 14; Num, 16, 29); in der Bedeutung ״werfen" haben beide סלק. Andere dialektische- Eigeuthümlichkeiten, in denen sich Jeruschalmi von Jonathan unterscheidet.: Jer:■ hat für □״ תaufhören" in der Regel הסל, Jon. führt dies Wort uirgends an, sondern übersetzt mit. Onk. אשלם (Gen. 47, 15; Deut. 31, 24; vergl. auch Jer. Gen.. 50, 19); פוש gibt Jer. immer ■mit פסק, Onkel, und Ion. mit,עדי (Exod. 13, 22; 33, 11); הלך kommt bei Jer. öfter vor als bei Jon. (Gen. 22, 8; Exod. 13, 21, Jon, hat an diesen Stellen,איל); das bei. Onk. und Jon. gebräuchliche.תום für das hebräische שום kommt bei Jer. nirgends vor, dagegen ך1וד für alle Bedeutungen von שום (Gen. 2745 ״; Exod. 14, 2. 27; 19, 8; 24, 13; Num. 24, 25; Deuter. 28, 68). Häufig citirt Jeruschalini den biblischen Text ganz unverändert, während Jonathan die betreffenden Schrisistellen selbst da in's Aramäische übersetzt, wo er sie mit der Formel רכן כותבא פפרש einleitet. Beispiele: Gen. 15, 12 Jer. läßt die Worte איפה תשכת גדולה גופלה עליו unüberfttzt, Jonath. gibt sie■ chaldaisirt: 22 ,30;איטתא דא היא■ יבי! וכל (s. Jon, zu Deut. 28, 12); Exod. 3, 14 führt Jer. den. Text, an: אהיה שלחני אליכם,. Ionathan paraphrasirt ihn. Deut. 32, 3 wiederholt Jer,V. 1 als Citat, Doch finden sich auch im Jer. an mehreren ■Stellen übersetzte Bibel- Verse; vgl. Gen. 40 Ende; ■Exod. .12, 42; ■14, 2 und Deut. 32, 1. Wenn früher gesagt wurde, daß Jonathan's Paraphrase, auf der Version des Onkelos basire, so ist damit nicht gemeint, daß er überall mit völligem Aufgeben seines persönlichen Urtheils Onkelos unbedingt angenommen. An gar vielen Stellen verläßt er dessen Auffassung, um sich der von Onkelos divergirenden des Jeruschalini anzuschlicßen, sobald er diese gerechtfertigt findet. Jonathan hat, wie es sich uns weiter mehr bestätigen wird,, das■T, Jerusch, bei. seiner Arbeit vorliegeu gehabt; und es bietensich vielfache Spuren seines kritischen Verfahrens Frankel, Monatsschrift. Vl. 4, 11