Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 6 (1857)
- Issue
- Heft 3
- Article
- Über den Geist der Übersetzung des Jonathan ben Usiel zum Pentateuch und die Abfassung des in den Editionen dieser Übersetzung beigedruckten Targum jeruschalmi
- Date
- 1857-01-01
- Page
- Seite 102 (sequence 7)
- Language
- German
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102 Wissenschaftliche Aufsätze. erklärenden Zusätze, die oft unr e in einem einzigen Worte bestehend, eine, feine:Nüancirnng..des Sinnes׳ andeuten, oder eine verständige .Motivirnngl des. Zusammenhanges enthalten.. Bei solchen Gelegenheiten, zeigt der Paraphrast in der chiegel richtigen exegetischen Tact in der Auffassu,ng des Textes. So. Genesis 1, 2 תהו ובהו: Jonathan:. צדיא מפני נש וריקניא מן כל: בעיר; ■ gu 15, 6 setzt er das allerdings ziemlich müßige: דלא אטח. לקמי־ במילין und im Gegensatz hierzu V. 13?.!-!לן רלא הימנת,: : da Abraham fragt: 19 .,18 ..כמר ארע mit Bezug auf OnkeloS ארי :.לי קדמי setzt er. zu: 31 ,34 .חסידותיך zu — ויאמרו ענין שטעון. ולוי (Jerusch.: ענין הרין: בנוי דיעקב), uni) diese», eonftquent V. 27 ארוס — כי יש שבר 1 ,42 .מותר בנוי דיעקב בני יעקב כנין כן — ואביו אהבו 20 ,44 . עלליא ובנין ומייתין עיבורא: ממצרים רר!ים ליה- Exodus 3, 20 sucht er logisch mit V. 19 zu verbinden: ויהי ביום דבר ה׳ :28 ,6 :.ותחעכבון: תמן.עד ראישררית :מחת גבורתי אלמשה;. ב״ט:; Raschi verbindet diesen V. mit dem folgenden. Ion. ergänzt, willkürlich, oder des Zusammenhanges halber, weil bisher immer von Moses und Ahron die Rede war: ■הוד,.,אהרן מצית אורניה ושמע מה דמליל עמיה cf. Mechilta z. St. 9, 7 ■== וישלה פרעה ׳:.•ויאמר.אליהם,:25 ,19 ,.פולין.,לטהמי Die Lücke ergänzt Jon. durch: קבילו אורייתא Q^?, :Raschi: ergänzt התראה. וו. Levitieus 18, 18 תכירי• חרב — לחרב 7 ,26 בחיי אחתא ואשה.,אלאה.תה;. Numeri 14-: 15 mit dem vorh erg. V. verbunden durch: ומן בתר כל נסיא האלין אנת: קמיל; Deuteron. 26, :9.ארע דפירהא:שטינין..כחלב ותליין כדבש. Häufig begegnet man Stellen, im Jonathan, welche zu der wörtlichen oder sinnesgemäßen Version noch einen freien paraphraftischcn Zusatz anfugen.; . hier Einiges: Gen. 48, 28 שכס אחד wofür ית קרתא דשכס חולקוחר- למתנא; Exod. 5,2 לא ידעתי את ה wofür: לא אשכחית בספר טלאכיא כתיב ית שמא דה' מניה לית אנא דחיל: hier ein bekannter Midrasch und einfache Uebcrsetzung; n. a. m. In diesen und sehr vielen ähnlichen Stellen zeigt sich wohl auch, schon der Paraphrast, doch nur auf der Bahn einer freieren Hermeneutik. Diese Art der leichteren; Paraphrase, die ursprünglich nur aus stylistischen Rücksichten gewählt: ist, theils um. ein fehlendes Satzglied. zu ergänzen, theils um den: logischen: :Zusammenhang zu vermitteln,: gewinnt je mehr sie sich < der traditionellen Auffassnngsweise des Midrasch nähert, . an Umfang." Oft ׳ ist , die Beziehung zuin Midrasch nur in einem einzigen Worte, angedeutet, oft• geht' die Uebcrsetzung ganz in der halachischen oder ha- : gadischen Schristauslegung Mus. Zuweilen •sucht Jonathan durch solche. erklärende Zusätze, die dem Gebiete des Midrasch entnommen, sind, die : ^Schwierigkeit..:biblischer, Stellen zu heben. Beispiele dieser Art sind:.: