Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1856-01-01 · Heft 12 · p. Seite 459

Pl'öiücisehe 9lltcvtf׳ü1m'v. *151׳. at^cniciu 1ו110וו1!'1וו0ן;!וזי wird, plnva[ von -- הטן סוסו ,אל - אלון אח ממלכת - - .דו. bezieht fiel' ו1ן soviel, wie דבט־וב ביד vgl. hierzu 2es. I'->. 8א׳ hiev nicht ":,א, sondern -י- .אי ב:ם und לקצחנב ist wie בב und לקצהב, ici.ucvcv, wie Kbon de Vnr־ »es co anffastt, der Iusinit. דא .־צוח gleich דוא, die Worte א .או דארב ההוא --־ אב ארב ד.א,n 1מכד־ ־ II hat die ande re Inschrift .ממי:בח.סהמח - .היא — ל י הא ano dem gemeinen 'iu'lfc, von מת oder נוח־ vgl. hehr. •ע־־ג־ למט דע־ מועל .מח־ב למטה וב־־ למעלה וחא־ בחייב ■-׳־ וחא־ בהיב rr. — כא:ך wie הן — .בא:נ׳: nach;»,ödiger der iV'ifal von ׳ה:ן der Bedanernewürdige. Tie Ueherseiznng: ״Schweige ich anel׳, io werden meine Perwü»sch»!1ge>> zu dir spreGen; höre ans ihre» :Nut- Ten» jeder von löniglirhen! Stamme »nd jeder Mensch, der die Mammer dieser vagerftatte offnen oder den Sarg, der mir;»r Lagerstätte dient, wegnehmen oder mich in dieser Lagerstätte belasten u־ioh, dem möge leine Stätte werden hei den!»iephamt lden Manen», »och mögen sie in einen! b'rave hegrahen werden, noch einen Sohn oder Aael'loimnensehast an ihrer Steile haben! Pc'ögen die heiligen (ckötier sie preiogehen der Herrschaft eines st>täehligen, eines Mannes, der »her sie herrsche z» ihrem Verderben «sie anoznrolte»; diesen lönigliche» Tram»! nämlichl, oder den Menschen, der die Mamma׳ dieser Lagerstätte öffnen oder diesen Sarg wegnelunen wird, und die Naehlonnnenschast dieses loniglicl'en Stammes oder dieser Menschen ans dem Polle! Mögen sie nicht Wnrgel haben, noch I nicht von oben, Moch <stestalt nitter den Gehenden mtter der Sonne, so wie ich Bedanernswenher, der ich vor der Zeit weggerafft wurde, in wenig vorgerücktem Alter, da ich linderlos lohne Sohn» u. s. w. (vgl.!1)''». 0) %\w Wefer ■tvcffl icl)cn Vofun^ ״■־־ frei der mir etwa ז io Deutung des Wortes;r!2;11 bezweifeln fein dürfte — glauben wir über das כן♦ ,vollendes bentert'en zu müffen. •סיe 1־r Ml'ält mit ganzer (^cwisibeit dafür, dasr das Vi'önüנץ .־ das ,letru'. ״feilt״ fei: diese von il׳n! zu der Marseiller Insebti't auf^'freiite Be ba uv tung findet er bis zur lvvidenz aus unserer Insebrisr erwiesen. Mir ergab die Mars. Insehr. die Rad. נץ die Bedeutung des bebr. נץ ivgl. 2. Iabrg. 2. •>•51), und ebenso zeigt es sich mir in dieser Inschrist. Tn\) die Rad. נץ in der hebräischen Bedeutung sieh im Pbön. finde, gebt aus Z. 20 דננן unwiderlegbar bervov, und wird auch von Herrn M. so ausgesasit, vgl. weiter (nllarung und ltebersehung. Und >ואי ינן ים בן 171׳ (■J.8) ent spricht doch ganz dem bebr. חר;יש ... ינץ Ps. 102, 211; vgl. auch 1. Sam. 20, 3! u.a.m, Ebenso ist auch ינ; ל2 נ״ניננ attfzusassen.