Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1856-01-01 · Heft 12 · p. Seite 457

Pbönieiןel)e Altertbümer. IU. Bon Z. 4 קנמי bis Z. 6 ק:כד אה כל ממלכה וכל אדם אל :׳צגי יפחה איה מ״צכב ל ואל יבק״ב כן מגב כ אי יצב כן מגב ואל י״צא אית הלח מיצכב* ואל ׳עמכן במ״צבב ז עלה נדצכב ׳צגי. Tao SiSort קוגב isr aus der Mi sch na genugsam bekannt als schwur, und nach;)i. Iochanan lNedar. IO) ״ ל״צון גריםbei den Böllern gebräuchlich" ״Also קגמי אה וכוי mein Sebwur an jede Negierung 11. s. w. - כן wie בגו und מ:כ der Plural 0011 dem bekannten מגה!Mine), und hier gleichbedeutend mit dem bebr. כ — .מממוגיב ist בי, und אי negativ wie!Job 22, 30)אי גקי, n. a. gewöhnlich ״צ כ .אץ wie Cf von עמס —,״צום wie das bebr. עמס״ ansladen, aufbnrden". עלה wie עליה (hier eine Todtenkammer, wie ^הה a'ns einer malles..Inschrift). Man soll über das Grab nicht ein anderes Grab anffnhren. — Tie Uebersehnng: ,,Ich beschwöre jeden königlichen Stamm (toiit!• r.\co mynlr) und jeden Menschen, das; er nicht öffne diese Lagerstätte und nicht bei uns Scbäize suche, denn Niemand legte zu uns Scbäste. Und Niemand trage weg den Sarg meines Lagers und belade mich in dieser meiner Lagerstätte mit der Kammer einer zweiten Lagerstätte" 5). lassen ist, so imu! in der 'Aussprache die erste Person wie im Hebr. תי gelautet haben (und nicht nach der aram. Form). — מסך Partirip. Hiicl von ססר vergl. (rzechiel 28, li, wo -.חירש מגך צ genannt wird ד.שלכך, der Bedeckende, Schilden de. Sidon ist hier מסך ״ס, das Meer Bedeckende, Sebüstende, O^e-- bieter des Meeres, und (^schmuneser nennt sich בן מסך יס. — von רמה ״werfen" vgl. (rwod. 15, 1. — מבן אל, eine im 2Utcvthumc häufige 21orftellung, ein 6)olt (($nacf, bei den!Vätern Juden .נלאך המור vgl. aneb II. Sam. 21,!<>, I. (>bron. 21, 15) brillte den ^od, stürze binab in die Unterwelt. -- מה wie T>C. — ״Ich wurde werrafft, verschlungen, lieh) Sobn des Meerbeschuhenden (Sidon). Da ich vom (Dottessobri biltabgestürst wurde, starb ich und ich liege u. s. w." 5) In קונם ist, wie sich aus vielen ralm. Stellen beim näbern Umgeben ergibt, das מ suftu: und heisst: ibr Schöpfer, es sei gewidniet ibre»! Schöpfer täbnlich dem JT>iis snerum, und dabcr meint N. Joch. רשלן גברים), und ist deshalb eine Nebenbenennung (ב־יגזי) für das bei den Juden gebräuchliche קרבן. Auch das vielfach (vergl. Nodlger u. 2l.) vorgeschlagen.? snr. ״ קגלמיich selbst" will nicht passen. (Ich wage zu erinnern an das aram. ברם Bad. Mez. 105!׳, welches nach Aruch h. v. ״Zaun, Begrenzung" bedeutet. Die liguiden ר und ג verwechseln sich häufig untereinander, und ק für r bedarf keiner nähern Motivirung. Bielleicht also קגבד wie 1מי':: meine Begrenzung, ich begrenze, wehre ab [arcco] jede Negierung u. s. w. 2tber auch dieses vielleicht zu weit hergeholt, und scheint am rathsamsten ♦קנט unerklärt zu lassen.) מגש von מגה