Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1856-01-01 · Heft 10 · p. Seite 394

Wissenschaftliche Aufsähe. tigung für il'vcn Tempel gefunden Im bar, Zion selbst konnten sic, so sie nicht in offenen Widerspruch mit den ausdrücklichen Verheisiungen der Propheten geratben wollten, nicht in Abrede stellen. Tuber wurde auch von den b'eontopolit. die Hoffnung ans die einstige Heiligung Zions, die Zeit des Friedens und der allgemeinen Gotteserkenntnis sestgebalte»; es werden Tage kommen, wo nur ein fHcich und der Herr wieder siel, Zeines Volkes, das von seinen Sunden gereinigt ist, annelunen werde. Und dieses besagen die im B. d. 's. sieb ans Zion beziehenden Perbeisiungen. Sv die obige Stelle: ״Und der Berg Zion, der gebe,ligt werden wird in der neuen Schöpfung zur Heiligung der Code"; und bezieben wir nocb bierzn den Nachsap: ״tnreb il׳n irird die (אדי' gereinigt werden von aller.ihrer Schuld und Unreinigkeit, für immer und ewig." •— In soleber Weise halten sich auch alle von Zion sprecheitden Stellen: sie deuten stets auf die Zukunft: in Stellen, die zu der (Gegenwart Beziehung babeu, Porsel'risteu über Opfer und Gabe», die man darznbringe» Inibe, eutl'alten, geschieht nie Zions ausdrücklich (Erwähnung: hier ist der Ausdruck allgemein ״zu dem Orte des Herrn, dem Hause des Herrn ff." — (•Weben wir nun an den andern oben bervorgebobenen Punkt, die Richtung des B. d. I. nach der negativen Seite inehrerer Gesetze. Rur Selbskerlebmffv, Vergebungen von denen die Gegenwart erzählt, veranlassen zu Rügen-und eifrigen Mahnungen: eine Lebilderbebnng gegen den Zeitgenossen unbekannte Laster ist ebenso lächerlieb wie tböriebt und feinem Autor zuzutrauen. Ter Vers, des B. d. I. sab also die oben (S. 3<Sü) bezeiebueten Gesetze bedroht und fühlte sich hierdurch peranlast, für sie in die Schranken zu treten. Bot Palästina diese» bedrohenden Anblick dar? Das B. d. I. in die Syrerperiode hinaufzuversetzen, >00 das Ausgeben der väterlichen Gesetze wie des Iudeiithumö in den Hellenismus von einer Partei angestrebt wurde, widerstreben, wie sich weiter ergeben wird, mehrere Anzeichen; und die späteren — naebmaeeabaischen — ReligionSzustäude bedurften »iclck solcher Perivarnungen: Sabbat, Beschneidung, Enthaltung vom Blutgenust ». s. w. wurden auf's Strengste beobachtet und warteten nicht aus die mahnende Stimme. Wohl aber waren die egypt.-jüdischen ReligionSverhältnissc Besorgnis erregend: Alexandrien, an Juden reich bevölkert, bot, nach Philo zu urtheilen, ein trauriges Bild des religiösen wie sittlichen Verfalles dar. Und ist auch Manches in den Schilderungen, wie de Cherubim p. 123 ff. und an anderen Stellen, auf Rechnung seiner an Ueberladnngen reichen Rhetorik zu bringen, so must doch wohl das stark gefärbte Bild auf einer wirklichen Unterlage, dem laxen ReligionS-