Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1856-01-01 · Heft 10 · p. Seite 387

Wissenschaftliche Aussätze. 387 und Starte, danut du niedertretest Alle, die dich basseu. Dein Name und der Name deiner Sohne soll geben und dringen über die ganze Erde und über die Städte . . . Durch dub tomme Jakob seine Hülse und finde Israel Erlösung . Friede sei dem Same» der Söbue des Gesegneten. Wer dich segnet, sei gesegnet u. s. w." Iebuda also bier in aller Glorie und Bevorzugung! b 11 Mul) ist das Blich d. I., das, mit man beim aufmerksamen Lesen gewährt, bibl. Reminiscellzeu liebt, reich an Anklangen au prophetische llnd hagiograpbiscke Stellen. So 3,23: ״Unsere Lebensjahre sind, wenn ein Mensch lange lebt, 70 Iabre, und wenn sie kräftig find 80 Iabre, urld das Ganze ist schlecht", fast wörtlich Ps. 00, 10. Bgl. auch 2, 241: ״Tausend Iabre sind wie ein Tag nach dem bilnmlischen Zeugnisse", und Ps. 00,4.— 3,10: ״Sie (die Nachkommen Iakob's) werden dazu dienen den Himmel zu gründen und die Erde zu festigen", vgl. Ies. ul, 10 לנסוע שנדם וליכוד ארץ. — Das. 21: ״Sie (die Lolker) haben keinen Verstand, um uaebzudeuken, und ihre Augen!oben niebt, u?ie mb^ten sie sich sonst versündigen, indenl sie zunr Holze sprechen ״du bist mein Gott", und zlini Steine ״du bist mein Herr", vgl. hiermit Ies.44,10. Ierem. 2, 27. Vgl. auch neben vielen anderen Stellen S. 27: ״Ware er auch in den Himmel gestiegen, so soll er von da herabsteigeu, uub wenn er auf lyvboii sich befestigt bat u. s. w., und wenn er in das Todtcureich gestiegell ist 11. s. w." und Ps. 130, 8 ff. —~ Beer meint zwar, in der Erwähnung Zions und der Nichterwähnung Gansims find Merkmale zu erblicken, wie der alte Samaritanismus m den Hintergrund getreten und neuen fusionistischeu Elementen Platz gemacht nabe (S. 74). Allein dieses ist eine Bewegung im Preise: die Fusion will ihrem Begriffe nach nicht das Alte in Abrede stellen, sondern es nur mit neuen Elementen befruchten, wie also das B. d. I. aus sufioiustischer Queue berleiten, da das B. d. I. das eigentlich Ebarakteristische des SamaritaniömuS vollständig ausbebt! '־*) Einzelne Data und Analogien führe» also nicht, wie aus den. obige» Versuchen zu ersehen ist, aus den Verfasser und die Tendenz des Buches; 0) Die samarit. Merkmale, die Beer im Bd. I. wahrnehmen will, find übrigens nicht schlagend; rbeilö finden sie ihre Begründung in der Sepl., tbeilo sind sie, wie unser gelehrter Freund hinsichtlich der Mischna Ncdarim :1, 10 zugestehen wird, sehr fraglich. — Auch die Benutzung der Sept. gegen den samarit. Pentateuch — vgl. oben S. 315, wo der samarit. Pentateuch wie der h. T. liest — spricht gegen Beer's Annahme.