Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1856-01-01 · Heft 10 · p. Seite 385

W i ffcufcba ft l i die 2( 11 ffa tze. 385 des Passaopsers follou fic im Haufe des Heiligtbttnts des Herrn offen, wer 20 Jabvc und darüber ist". Nvwli der Halacba kann cs in der ganzen Stadt Jerusalem, und von Modern, der das 13. Jahr znrnckgelegt bat, gegessen werden. -- Abral^am spricht (3, 10) zu Isaak: ״Und in Betreff des Opferbolzes sollst dl, did> büken, anderes Cvfcd'01* dazu berbeiznbringen als solebes, wie inipresse und Tanne und Mandel und dieser und Fiel'te ttnd iveder und Seren und (vitronen und Oe!- bäum und M'nrtbe und Lorbeer 11. f.!0. .׳. . Auster diesem Holze lege keilt anderes auf, denn cs l׳at keinen Ovntcb. Und du sollst den Dust seines (Geruches anssteigen lassen zum Himmel." Die Halacka weist von keinem duftenden Holze auf dem Altars. — 3,42 wird für den zweiten Zehnten Ult Beziehung zu Deuter. 14, 22) vorgeschriebe!!: ,.Und es darf nichts davon übrig gelassen werden von diesem auf das folgende Jahr . . . Und Alles, was davon übrig bleibt und alt wlfd, soll befleckt sein llnd mit Fetter verbrannt werden." Diese Norm tst ebenso von der paläst. Halael׳a diffenrend wie die darauffolgende.״ ׳Und also sollen sie es zusammen offen ini betligen Hanse". — Diese in den wesentlichsten Punkten bervortretenden Differenzen wiederholen sich baufig"); kann das B. d. I. von einem Palästinenser, dem TheoriewiePraxis ganz Anderes besagte, ansgegangcn sein? Form wie Inhalt!reifen also auf br.gvvten. Die Ansicht Iellinck's (die der strebsame Bors. auch nicht als feste Meinung anizustellen scheint), das B. d. I. sei eilte effenische Tendenzsebrist gegert d!e Pbarisaer, bat in siel! keine genügende Begründung und findet in den oben gedachten Montenten ihre Widerlegung ד).— hone iiberra suchen de Ansicht vgl. Aumer. K. l'.'l nicht genau. Hierdurch in das Bedenken Beet's (c. 11׳! erledigt. .־־>) Tie Ali sch na Tamtd 2, 3 bat leine Beziehung hierher; die dortige Borschrist zielt darauf hin. das; man nicht fruchttragende Baume auf dein Altar verwende, vgl. das. Talm. 20. ü) Die in eisten dieser differircnde« Stellen sind bei Beer gesailliuelr. Bgl. auch weiter. 7) Das B. d. I., meint Jellinet — Bcr ba-Midrasch Tb. 3. S. Xl — tendire gegen die Pharisäer, die den Monat nach dem Neumond berechnen, das B. d. I. dringt ans Sonnenmonare (vergl. weiter L. 3'.»2. Anmcrk. «S). (so weiset aber auch .nicht die geringste Spur daraus bin, dast die (vfficr nach Sonnenmonaten rechneten; das gegenseitige friedliche Berbältnist der Pharisäer und (Mer spricht vom (Äegentheil (vgl. Beer S. 12). Die (Mer, als Forscher und Bewahrer der Schrift, haben aber wohl auch nicht entstellend citirt, noch solche Unkenntnis; an den Tag gelegt, und — was am wenigsten denkbar — der Sept. mehr (Glaubwürdigkeit als dem h. T. beigclegt. Als