Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1856-01-01 · Heft 7 · p. Seite 246

246 Solomon Mol,-110 1111 ה David Rönbeni. 111t(i0111t,u1K11, die aber auch eine »Mische Bedeutung gehabt haben'). So besclieiden auch Salomo» Molcho anftrat, so fand er doch Anhänger, die an seine Sendung glaubten. Seine riefe Frömmigkeit, welcher seine Iugendgeschiclite ein besonderes stielief verlieb, seine begeisterte Hingebnng an das Indcnthum, sein geniales Wesen und seine kabbalistisciie Mvstii waren eben so viele Anziehungspunkte nicht blos für die Menge, sondern auch für dic gelehrte Welt. Sobald sein Werk, ״das Buch der Herrlichkeit", in Salonichi angelangt war, beeilten sich seine freunde, -.׳s drucken $11 lassen (1r>2i>). Sie blieben in steter Berbindnug mit ihm, und Joseph Tavtasak unterhielt dic Eorrespondcn; mit ilnn. Ihm schrieb Molcho seine Ingcndgesckichke, seine Flucht ans Portugal und eine Bision, die er gehabt haben will, von dem was ihm in den Landern der Christenheit widerfahren werde. Boll von dem Ctodanken, in Nom in der Eliasrolle anszutrcten, begab er sich in demselben Jahre nach Italien. Bon Tavid Nünbeni war er getrennt; er hatte Mißtrauen gegen diesen Mann und doch konnte er es nicht über sich gewinnen, sich von ihm losznsagen; sein ganzes Wesen war von den Eingebungen, dic er von David empfangen hatte, erfüllt, und er hätte an sich selbst zweifeln miissen, wenn er dem Zweifel an dessen Wahrhaftigkeit Raum gegeben hättet. Zn Schiffe kam Molcho nach Ancona, welches nächst Benedig das Bcrbindungsglied zwischen Abend- und Morgenland war und damals von portugiesischen Inden wimmelte, die sich »ach dem Orient begaben, oder von der Türkei aus ihre Bcrbindungen und Handelsgeschäfte mit ihrem ehemaligen Baterlande unterhielte». In Ancona wurden die ersten szäden zu dein Intrignengewebe an ge setzt, welches Molcho nmspinncn sollte. Der Ruf von seinem heiligen Lebenswandel und seine messianischcn Ansichten waren von der Türkei aus auch nach Italien gedrungen, und das lcjztere erfüllte die vorsichtigen Inden mit der Furcht, es konnte daraus wieder eine Judenverfolgung entstehen. Namentlich mögen dic ausgcwanderlcn Maranncn in Ancona, denen die Päpste von 7) Sendschreiben bei Joseph (U'l.H'n S. 21. ורמוה ההרים ער דדתמי מ;יד שגי הגמדים אשר בשמי ובכינויו■ כי מיום שראיתים?ומתים על חותמי?1אוח. 8) Sein Sendschreiben ist voll von diesen sri eilenden Gefühlen der Berehrung und des- Mißtrauens gegen David RöubenL. Vergl. Anmerkung l und Weiler S. 2ü!.