Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1856-01-01 · Heft 6 · p. Seite 239

Notizen. 239 und Mauern durch das bervorbrechende Feuer derart erzäblt, daß es vom Verfasser des Sobar gar nicht übertrieben ist, wenn er sich des Ausdruckes ^והיכלא דבדבא י:פו als Redeschmuck bedient. Wenden wir uns nun zur Erklärung des Herrn Er. B. Geleitet von der Ansicht, der Verfasser des Sobar!׳abe absicbtlick Stellen bineingebraebt, um den wabren Sachverhalt zu verhüllen, lucht Herr B. durch Emendationen und künstliche Erklärungen das Datum zu fftircn. Inwiefern hierzu eine Berechtigung ist, bat der von unS sehr geschätzte Herr Nr. Beer nicht angegeben: ich bade im Allgemeinen wegen der Emendationen nur aufdas oben Besprochene binzuweisen, um eine fernere Widerlegung von diesem Gesicbtspnukte aus zu ersparen. Nun werden wir auf die Einzelbeiten der Interpretation eingeben. Herr B. sagt, der Komet war von Ende Juli bis 2. October sichtbar, und verschwand an dein Tage, an welchem Papst Urban starb. Diese Angabe ist nach den angeführten und anderen Quellen nickt genau. Muratori, Geschichte von Italien S. 72, laßt den Komet erst im August siebtbar werden. In Muratorius italiearum scriptures Tom. VIII Seite 998 beißt kS I ,,E nogli anni di Cristo miMo dugonto sossant־aqv1attn> d'Affost.o apparvc in Ciolo 1111(1 Stella eomota c׳on grandi raggi.la sua conia risplencloa e dur<> tre. inesi eine nel niese <li Novembre . . . Naumer ״Geschichte der Hohenstaufen" sagt, vom Juli bis September war er sichtbar. Dies ist wohl mit ein Grund, warum Herr B. in der speciellen Schildernng des Jahres zu einer unsicheren Quelle, einem Diarium oder einer Ebronik ohne Verfasser greift, um die einzelnen Daten der Erzählung zu rechtfertigen. Wenn ferner Herr B. sagt: ״der 2. October 64, an welchen der Stern juin letztenmal gesehen wurde, fiel auf einen Donnerstag, mithin war er Freitag verschwunden, es kann also hier שביעאה oder שחיתאה heißen nach Beendigung der 70 Tage", so ergibt diese Rechnung einen Widerspruch in der ganzen Interpretation. Am Freitag den 25). Juli (Abend znm Sonnabend) erschien der Stern, mithin sind 70 Tage wieder am Freitag den 3. October (Abend zum Sonnabend) abgelaufen. Er war daher noch Donnerstag den 2. October (Abend zum Freitag) sichtbar, verlosch aljo nicht am Todestage des Urban. Da nun nach christlicher Zählungsweise Freitag der 25. Juli als der erste Tag des Erscheinens bezeichnet wird, so ist der Stern nach Ablauf von 71 Tagen vorjchwnnden. Herr B. meint endlich, daß die Stelle יומא קדמאד, יתחזי בקרחא דרומי וההוא יומא יגפלון וכו׳ so viel heißt als יומא קדמאה כד 18*