Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1856-01-01 · Heft 6 · p. Seite 208

208 Talc>»1 cm Molcko und David Reubeni. LKänchf strcng bcobnchlvn, welche das Judenthnm vorschrcibl! Wahrlich, die Marannei׳. oder roufessos, wie die Volkssprache die Neuchristcn nannte, mnsscn geistesstark gewesen sein, daß sie in dieser unablässigen Scelenspannung. in diesem steten Kampfe mit sich selbst nicht dem Wahnsinn verfielen. Kein Wunder also, wenn ihre GcmüthSrichtnng eine gewisse Creentrieität annahm, die jeder Berechnung spottete. Ihr inneres Leben hatte seinen Mittelpunkt nnd Halt verloren, von dem ans Gedanken, Entschlüsse und Thaten entspringen, es war anormal geivordeu. - Diejenigen Marannett, welche nicht in dem Scclenkainpfe stumpf geworden sind, nnd, um ihm ein Ende zu machen, sich über Todesgefahr hinwegseheud, znm Judenthum zurückkehrten, waren nach ihrer Rückkehr mehr oder weniger ereeutrisch in ihrem Denken nnd Thun. Ich erinnere nur au Uriel d'Äcosta, der in neuester Zeit populär geworden ist. Die Biographie dieser hervorragende» zurückgetretenen Maranncn ist daher nicht blvs als historisches Enriosum, sondern auch als psvchologisches Phänomen merkwürdig. Am auffallendsten trägt das Leben des Marannen Talon!on Molchs, das im Ioigcndcm dargestellt werden soll, diese» Zug des Ercentrischen an sich. Talomon Molchs (geboren in Portugal 1501') war kaum I) Jäl schlich stellt von der Hardt (in der Dissertation: >10 usu ct aku^u XIX) aus. Molche sei i>» Jabre 1183 geboren. Diesem Datum liegt ein Schinher zu Gruude. Aus einer technischen Zahlenangabe von Salomo» Molchos Todesjahr in Sehire Iel׳uda von Jekuda Heb den Abrabam hat v. d. Hartl das gefolgert, aber er bar ne misiverstaiiden. Dieser Kabbalist erzählt von dem Tode Molcho's mit folgenden Worten: ר׳ שימר. מוי» קדש שם שמים ברבים משרף עי יהוד השיש בעיר מנשובד, בשני. נצר רך ומצאוך. B. d. -pardt punktirt die Abbreviatur ד״ך, das Zahlzeichen 50, und da dieses aus das Todesjahr nicht paßt, so saht er es als Lebensdauer: nun» 50 vitae ejus aut aetatis. Jeder Kundige aber weis!, das! jüdische Schriftsteller niemals di« Lebensdauer aus diese Weise bezeichnen. Man darf auch nicht das Wort רך sondern בצייר pointire». und iS will sagen, das! Salomon Molcho im Jahre 15NS verbrannt wurde. Sein Geburtsjahr gibt dieser Märturer ungefähr selbst an. Im Jab re >530. als er die Aision von grossen Calamitäten in Rom und Portugal batte, war er noch nicht dreißig Jahre alt, die dreißig Jahre sollten erst sieben Monate nach dem Eintreffen derselben vollendet sein: ומאויש-ויחי בעשירי יחודש — שנים עשר ד,:א חודש אדר ש;•־. ר״ץ דבר אי דנעד שישים שנד. r חומן עד שבעי. חדשים בי ימיאי (Joseph Koken Emck ba-Bacha 02a. 03a; Meoraot Olam von einem Anonymen SIN. S3a). Also erst im Jahre 1531 oder noch später sollte er sein dreißigstes Jahr erreichen, er war demnach im Jahre 1501 geboren. Richtig gibt Jacob (jhagis (im Meoraot Zebi edit. Warschau 1838. S. 140) das Geburtsjahr an: ושם ר.*ר בחור אחד אשר נורד בקרב