Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1856-01-01 · Heft 2 · p. Seite 73

Rccensionen und Anzeigen. 73 Verfasser so, daß ״der Schüler, nachdem er mit Hülse dcS Büchleins aus synthetische Weise vom Stamme auf die Bedeutung des auSgebildeten Wortes schließe» gelernt, und auf diese Weise sich zum Ucbcr, setzen privatim vorbereitet bat, er nun bei der Bibel-Uebersetzung (also während des Unterrichtes) analytisch vom ganzen Worte auf den Stamm schließen muß." Ohne Zweifel ist der lücdanke des Bert, ein glückiicber zu nennen und verdient alle Anerkennung, zumal er meines Wissens in der An- Wendung aus dies Gebiet neu ist. Vorausgesetzt, daß der Lehrer eS versieben wird, auf die rechte Weise das Vorgekommcne zu wieverholen und zu combiniren, das Wesentliche zu marquiren und aus den einzeiucu Bausteinen nach und nael׳ ein zusammenhängendes Bauwert zu machen, so wird das vorliegende Büchlein recht wohl geeignet sein, den jungen Anfänger allmälig nickt nur in den Inhalt des PentateuchS, sondern auch in die Form- und Satzlehre der bcbr. Spracke einzufübre». So wird eS für den Anfang alle weitern HülfSmittel für de» Schüler entbehrlich machen können, was ihm bei seinem niedrigen Preise gewiß zur truipfeblung gereichen wird. Daß bei einem solchen ersten Versuche das Ziel noch nicht überall vollkommen erreicht ist, wird lein Billiger mißdeute». lö'S ließe sich darüber streiten, ob der Vers, auf seinem Mittelwege überall mit Glück das zweite der bezeichnctcn Extreme — und das war allein zu fürch, ten — vermieden hat. t5S ließe siel, fragen, ob bei der Angabe der Stammbedeutungcn immer hinreichend aus den wirklichen, allen abgeleiteten Bedeutungen zu Grunde liegenden Wurzelbegriff Rücksicht genomine», ob nicht manchmal der dem Worte in den einzelnen Stellen zufällig zukommende Nebenbegriff zu ausschließlich angegeben ist, wodurch unnöthige Wiederholungen unvermeidlich werden? Man könnte anderer Meinung sein in Bezug aus das frühere oder spätere Wegfällen der ״Krücken". — Was Einzelnheiten betrifft, so kommt im 1. Kap. der Genesis im 5. Verse und mehrere Maie in den nächsten Versen die Partikel ל in verschiedenen Verbindungen und Bedeutungen vor, die zum Theil von unserm Idiom sehr abweichen (z. B. gleich Vers 5: ויקרא א׳ ,לאור י1ם), of,!« daß sie erklärt wäre; erst V. 10, wo sie in ליבשה unerwähnt bleibt, wird sie mit dem Wort ולםקוה angeführt: die dabei angegebene Version ״und die Sammlung" aber laßt den Schüler über dies rathselhaste ל ganz im Dunkeln. — Im 6 Verse desselben Kapitels fehlt di« Angabe der Bedeutung von מ^ךיל, und der Schüler wird sie schwerlich ans dem V. 4 erklärten 5יל) הבליל) schließen können, wenn er nöthig hat, nachdem ihm z. D. die Bedeutung