Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1856-01-01 · Heft 2 · p. Seite 74

74 Notizen. von א1ר (SB. 3) und הארץ (SB. 1) in seinem Unterschiede von ארץ vorliegt, sich V. 4 noch einmal das Wort הא1ד vorübersetzen zu lassen, wie cS der Berf. für nothig gehalten hat; ja B. 5 steht noch einmal das Wort אוי, ohne daß cS hier irgend ״in einer neuen Bedeutung" aufträte (v. Vorrede p. V, oben). In SB. il (ibid.) hätte das unserer Anschauungsweise fremdartige א£טר לךעו־בו. einer eingehenderen Behänd« lung bedielst. Doch alles dies sind Einzclnhciteu, die dem Gesammtwerth des Buches keinen wesentlichen Eintrag thun. Bei einer neuen Auflage wird die aus länger!« Gebrauche sich bildende Erfahrung leicht die nöthigen Verbesserungen an die Hand geben. Sehr wünschenswert!) wäre es dann aber jedenfalls, daß die leider zahlreichen Druckfehler hcrausgcschafft würden. — Jever. vr. K. Meinardus, Gymnasiallehrer. Notizen. Samuel Schlettstadt. Wir haben aus einer Handschrift, im Besitze des Herrn vr. Bcr« nays, im Litcraturb. d. O. 1845 Nr. 47 einen Cherem von dem Nesch-Galutha R. David bcn Hodia mitgctheilt. Das Datum sowie die Veranlassung dieses zu Gunsten eines Samuel, Oberhauptes der Akademie, erlassenen ChcremS, gegen die nicht naher bezeichncten Dclatoren, war bis jetzt nicht zu ermitteln; der Abschreiber gab nur die Notiz, daß dieses Actcnstück von Josclmann Rosheim ausgezeichnet sei. Rapoport versuchte zwar durch eine scharfsinnige Combination das Zeit» alter dieses David anzugeben und die Thatsache selbst mit der VcrsolgungSgeschichte der maimunischen Schriften zusammenzubringen, ohne jedoch einen sichern Anhaltpunkt aufstellen zu könne». In dem ersten Bande ״La France Israelite“ von Carmoly finden wir in der Biographie von Samuel Schlettstadt, aus den Memoiren von Joselmann Rosheim ') (Ms. Opp. 712 S. 64 ff.), die Veranlassung dieses CheremS geschichtlich dargestellt, die wir hier mit einigen Abkürzungen mittheilen. R. Samuel Schlettstadt, Sohn dcS Rabb. Aron in Schlettstadt, stand im 14. Jahrh. an der Spitze einer sehr besuchten rabbinischen 1) Herr Carmoly hat nicht angegeben, ob sich dieser Cherem in RoshcimS Memoiren vollständig, oder auch nur das Ende desselben befindet, wie in der von uns benutzten Handschrift.