Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1855-01-01 · Heft 12 · p. Seite 452

452 ' Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche. seine Priesterdie nur das Wort eines Propheten verkündeten! - — mehr wollte Mohammed nicht gelten, selbst.füreinenWMdermann gab er sich, wie bekannt, nicht aus — stellten sich, :fi nie an die Spitze׳ fäNatisirter HaüfeU-'üm Systagögen zu zerstören! und׳!die ׳Betenden der Wuth entmenschter Banden,Preis- .. . zngeben. m- Daher׳ hier stuch nicht die peinliche/lErHeinung! der ReligionsgesPräche, die in letzter' Instanz/ ans. Verfolgung - hinauslaufen. ׳Doch, bietet die' Zeit des Entstehens des!Islams :. manchen Berührungspunkt Mt Juden mrg Jühenthstm-.. det, ׳ hart an das Gebiet der religiösen Contröverse streift-. Mphammed hat sich׳ mitJuden Msproch'ens'und/MäuHtzs.Ms׳dem Judenthum und׳ dem Kreise jüdischer Sagen und Anschauungen in den, Koran hinübergetragen. Suchen wir zur Auffindung;! des richtigen. Standpunktes-' uns vorerst übet Juden pnd Judenthum in.״Arabien in der vornrohammedanischen Zeit. zu oricntiren. .׳! .;׳ ״״׳׳׳ s? ' H " ,.//// . ^. . Die ׳arabische Halbinsel war״ schon /früh reich M jüdischen Bewohnern;׳ im südwestlichen' Arabien (Jemen), blühete durch Mehrere Jahrhunderte ein jüdisches Reich;/ der. Nordwesten hatte noch ältere׳ jüdische ColoNien: NediNa soll von Juden gegründet״. wordeN'seinch. Ob ein starker Verkehr zwischen Palästina.nnd dem Innern Arabiens staitgefUNden, kann zwar.sticht genau.׳ ermittelt׳ werden, aber die Reise mehrerer Palast. Hehrer./dahin, ist constatirt.; R.׳Akiba erzählt, er sei Nach Arabien gegangen (Rösch iHaschana 26); Und׳ hierin liegt ein Hintveis auf! eine große jüd; Bevölkerung׳ Arabiens" und deren mit dem Nulterlande unterhaltene!VerbindnUg'. ''Dieser für' die Befreiung vom! römischen Joche begeisterte große Lehrerchatte Reisen! nach dM entfernten Punkten׳ der Diaspora unternommen, um einen, rill׳, gemeinen Aufstand! der Juden zu orgaNistrest und der römischen Kriegskünst die Begeisterung eines zwar weit zerstreuetettaber ׳ für Glauben Und!Freiheit' sich emmüthig erhebenden Volkes, entgegen zu setzen.׳ Sein'Besuch Arabiens/ hsttte .ebenWs eine solche Anregung. §nm Zweckst' Trajän hatte scheinbar den römischeu Adler Nach Arabien getragen; dessen freie Söhne duldeten auch dett Schein nicht; mit dem Tode Trajans schwand jede AMMiMt, -iL.Römer- Mußten sich zurückziehen. R. Akiba, der die Erhebung gegen Hadrian eifrig betrieb, suchte die Hülfe 6) Vgl. S. Jahrg. S. 449 ff.