Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1855-01-01 · Heft 9 · p. Seite 342

342 Wissenschaftliche Aufsätze. ist dafür bie ßejeart דריש ר״ג תרתי שבתי ור״א חד שבתא) Lehrvorträge gehalten, welche Differenz aber durch bas Gesagte leicht zu beseitigen ist. — Es war jenen Gegnern des R- Gainl. darum zu thun, dessen Macht im Lehrhause zu schwächen, was zum Theil durch die oberwähnte Trennung der Aemter erzielt wurde, indem er sich gefallen lassen mußte, einen אב״ד neben sich zu dulden, theils auch indem ihm das Lehramt einigermaßen entzogen worden war. — Aus diese Weise dürfte man zum Verständniß der sonst dunkeln, im Lapidarstyl abgefaßten Sätze gelangen. Nachdem nämlich R. Gaml. den R. Jehoschua, seinen Hauptgegner, wieder für sich gewonnen, ließ dieser dem Collegium durch ein witziges Gleichniß andeuten, man möge das Nasiamt jenem wieder zurückgeben, zumal er königlicher, davidischer Abstammung sei. Da aber die anderen Mitglieder sich zu weigern schienen, und besonders N. Miba seine desfallsige Befürchtung 'טרוקו ^י ״man möge die Pforten schließen" geäußert, ging R. Jehoschua selbst hin, und man entgegnete ihm in eben solchem Satze, daß R. Elieser vermöge seiner priesterlichen Herkunft würdiger fei 4): und nur durch die Theilung im Amte, wie bereits, erwähnt, ist ein Einverständniß zu Stande gebracht worden. — Daß qu. beide Sätze von R, Jehoschua, wie man gewöhnlich glaubt, herrühren sollen, wäre schon an und für sich auffallend, aber die verschiedene Diction dieser Sätze — der eine in syrochäld., der andere in rein hebr. Sprache — zwingt, den zweiten Satz als Entgegnung des ersten anzusehen. Der jerus. Talmud (1. c.) erwähnt blos den zweiten und legt ihn dem R. Akiha oder einem Ahgefandten in den Mund. Eine Uebertragung soll dies näher erläutern:. R. Jehoschua: ״Wer das Purpmkleid (Nasiwürde) trug, soll es wieder tragen; der nun nicht damit bekleidet ist, sage zu dem jetzt Bekleideten: lege das Gewand ab, ich werde es tragen." Die Gegner: ״Der angestammte Priester vollziehe die priesterliche Sprengung (Lehrvortrag); zu dem aber, der nicht Priester und Priestersohy ist, sage der angestammte Priester: Dein Sprengwasser ist Brunnenwasser und die Asche Holzasche." — ■:■■■ Jedoch hatte der Nasi, wie sich bald zeigen wird, von frühester 4), מאן ולביש מדא ילבש מדא .ומאן דלא ל?ןש מדא י-ימר!‘י׳ למאן דלביש מדא שלה מרך ואבא אלבשי' ,מזה קן .מזה יזה ושאימ לא מזה ולא בן שזה יאמר למזה בן מוז! מימך ,מי מערה ואפרו אפר מקלה. —Für למזה glaubt Res. לו מזה emenbirett zu müssen, so daß dieses מזה das Subject im Satze ist. —׳ Für 'אמר לי vor dem zweiten Satz wäre vielleicht auch besser אמרי ליי zu lesen, was jedoch nicht durchaus nöthig, —: