Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 12 · p. Seite 463

Wissenschaftliche Aufsätze, 463 nicht für nothwoudig, daß אוו־י durchaus persischen Ursprung sein müsse, sondern glauben vielrucl'r, daß es für das lateinische <»ra ent-!veder in der Bedeutung Tau, Scbiffseil für Schiff oder wie bei Luerez. für <>ra Achcrmitis, die Unterwelt bezeichnend, jtcbt. Dann bat auch der ^Ausdruck רהיט ונפל בי ארדריי nichts Befremdendes und man braucht nicht mit Herrn Scborr!ש lvhalnz II 127 .ין an den Avcrmis zu denken. ביה אונייקי Herr üiap. findet in diesem Worte mit Woglassnng von - בית eine unbekannte Stadt in Medien, Namens Veneca, obwohl bereits Zunz in seiner Zeitschrift 163 .׳ן, Schwarz in Tewuotb haarcz j.. 12SU und S. iDrssol in seinen Magvariscbcn Altertbumern 278 .«ן uud im Orsch u. trüber Artikel Inden 28 .<ן mit Hinweisung and PliniuS, der den Bitbynischen A\äfc rübmt, es ricl'tig auf Bithvnicn zurüchfübrten. 6>egcn die Zorn! auf קי als Hitliyniaea BL^imav/rj seil. tvird nichts einznwenden sein, da sie bei Bezeichnung von wandern und Gegenden die gewöhnliche war, vgl. tsafse!!. eit. 270 .׳ן u. Sachs Beiträge I. 08. Du re!׳ Druckfehler corrumpirt ist das Wort ביתאהייק׳ allerdings in der von Nav. eitirten Stelle des tabu. wo ותיר^קי siebt, סטו jedoch nicbt mit Herrn N. אונייקי sondern nur statt des ב ein נ zu lesen ist, indem auch hier, wie dies im t:,ln>. Icker. ja so häufig geschieht lvgl. oben י 426 .«ןov*ב (אוי׳ in ו erweicht ist. In der Tosista ist das tb noch deutlicher durch הה aus gedrückt. Daß aber Aboda Sara 341> die Svlbe בית weggelassen wurde, kam wohl daher, weil, nachdem die Bedeutung des ganzen Wortes unbekannt geworden war, man das Wort in zwei trennte und daiin בית ganz wegließ. 'תה־י״ק aber, wie es Ioma 10a beißt und vor welchen! בית zu streichen ist, oder תיקי, wie talin. hier. M'egilla fil> und im Targum Pseudojonatban und Ierusckalmi תי^ב gedeutet wird, ist entweder Thrada, wie (>assel I. eit. 270 und 333 uud Seluvarz I. eit. 129 meinen, oder auch Tvriaca; dagegen ist התניה., welches talin. 1!ior. 1. eit. und Targnm Iernschalmi für ה.בל hat, sicher Hitliynia nnd nicht Ausonia, wie Nap. glaubt, und es nimmt uns Wunder, wie dieser scharfsinnige Gelehrte, der doch selbst in seinem Malir p. 1015 י) die I) Nap. erhärtet seine.Ansicht an dem bezeichneten Orte unter Anderem durch Berachot lab, welche Stelle Delitzsch in feiner Geschichte der behr. Poesie p. 151, n. 2 ohne Angabe der Quelle und selbst mit den Druckfehlern benutzte. Daß dort ^22 fälschlich für ^2Z nachge schrieben sei, rügt bereits Geigerin seiner Zeitschrift III. 385; unerwähnt hat letzterer jedoch einen anderen Schnitzer gelassen, den Delitzsch begangen hat. Rapov. führt nämlich l. eit. von den Beispielen, welche Berachot 15b als ובקיס aufgezählt sind, zwei an, nämlich