Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 6 · p. Seite 245

245 Kecmjioncn uub Anzeigen. daß daher der Verfasser des עולם fD S. 24 meiner Edition auf Donolo anspielt: ein Beweis, daß die Schriften Donolo'ö großen Einfluß ansnbten. Der Einleitung geht das akrostichischische Gedicht voran, das auch in Melo Ehosnaiim S. 29--30 adgedruckt ist, hier aber andere Lesearten bietet und im Akrostich הנולד für הושר hat, was auch richtiger ist, da es in der That sonderbar ist, daß Jemand, anstatt zu sagen ״geboren da nnd da" audeuten sollte, wo er gefangen oder geraubt wurde. Da sich so viel Gelehrte an der Einendatiou des Textes versucht haben, so lasse ich hier das Gedicht folgen (die Worte in Parenthese habe ich nach Melo Ehofnajim ergänzt und was mit gesperrter Schrift gedruckt ist, bezeichnet die Varianten): .(בשם אל חי שפת<*(צ״ל שנתי שלום (י־ב) מפי אל שרי ברכות ונהמות טובות עד בלי די <תבאנה> למי שיכתוב זה ספר לימודי יושיעהו אל אם יכתנהו בשמי שי ו י תירו בחירי בלי למהות <שמי) מזה ספי סודי רק לכותבו שמי בין ידידי אז יחשב לו בנתינת משכורתו בודאי בין יבין עיעי שיגעתי בכל מאורי רשמי הכמתי ללמוד לא הסתי (במחמדי) האומנם על זה ראוי הלוחם בלחם למורי מאמר פי לקיים ולכתוב בכתב ידי הסד יעשה מלהבזדת להתלמד משמי שקראוני יולדי זכור יזכור הכתוב האומי־ מכל מלמדי קנאה ירחק מלבו מלשלם רעה תהת הפרי הוא החפץ לישא ברכה מאת י״י וצדקה מאלהי ישעו מדבר בדברי הינוני אוזן יאזין תחלה לכתוב ה־וז•׳ תקנוני eine große Stelle aus den לי?21יס des R. Josef Chiguililla, die sich auch in dem .ם׳ ד,נפש חחנכוד von Mose de Leon § .">2 befindet, und daher Chwuitilla gehört, was nicht überraschen darf, da in der Schrift de Leon'S auch der Hagada-Commentar Ehiquitilla'S abgedruckt ist. Nun aber steht diese Stelle wörtlich im Sohar III 11a — 12b, wie ich schon in meiner Untersuchung über Mose de Leon S. 36 nachgewiesen; folglich hat Josef Chiguitilla — wie auch schon die fingirten Namen שלח ר׳ ייסא סבא לר׳ #?‘׳,׳אי beweisen — den Sohar vor sich gehabt und aus ihm ein Stück hebräisch überseht! 9) Die Aufschrift rührt vom Abschreiber her, sowie jene in Melo Chofnajim a. a. O. dem Copisten gehört. Herr Goldberg, der dies nicht merkte, schrieb sie zur ersten Zeile des Gedichtes, und so kam der Name »בבל heraus! U