Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 6 · p. Seite 241

Stcccnfioncit imb Anzeigen. 241 Er glaubt daher, daß die von Abr. den David besprochene Sccexpcdition AbderrhamanS III. nicht mit der von Coude erzählten Fahrt des andalusischen Schiffes im Jahre 955» identisch sein'könne; auch habe dieses nicht, wie cs nach dem jüdischen Geschichtschreiber scheint, gegen Byzanz, sondern gegen die fatimitischen Ehalifen LlairwanS, welche damals Asrica und Sicilien beherrschten, gerichtet sein können und müßte eine derartige Expedition zwischen 9516 und 958 stattgefunden haben, wo Bari nebst mehreren anderen Städten Apuliens und Kalabriens, von den Arabern in Afrika unterstützt, sich gegen die Griechen aufgelehnt hatte; es würde demnach der Verkauf des 9t. Moseheh in Eordova in die genannte Zeit und vielleicht genau in das Jahr 956 fallen. In dem I"0e.8;6 /bibliche überschriebenen Aufsätze gibt Herr Lnzz. eine Probe seiner Studien über die biblische Poesie, zu der er das erste Eapitel des JcsaiaS wählte, welches er bereits im Jahre 1842 mit italienischer Uebersetzung und ausführlichem hebr. Eommentare in Prag hat erscheinen Sassen. Luzz. wiederholt hier diese Uebersetzung mit unerheblichen Varianten und fügt zur Erläuterung derselben vielfache Bemerkungen bei. Wir theilen hier eine Stelle mit, an der wir uns zugleich eine von Herrn L. abweichende Erklärung erlauben. ES ist bekannt, welche מהפכות זרים mit dem כמהפכת זרי־ם Jes. 1, 7 angerichtet worden sind. Gesenius hat, Vitriuga folgend, hier ein sögenanntcs כ veritatis eruirt; alle Beweise jedoch, die er für seine Ansicht anführt, erweisen sich bei aufmerksamer Betrachtung als עדי שקה. Herr L. übersetzt: wie das verheerte Land der Barbaren, unter denen er mit Kimchi und Hitzig die Sodomitcr versteht. DaS Wort זרים sei durch eine Paranomasie in diesem Verse zweimal in verschiedener Bedeutung gebraucht, zuerst in der von Fremden und dann in der von Grausamen, Unmenschlichen, so daß es sich am besten durch Barbaren, welches Wort in mehreren Sprachen diese beiden Bedeutungen hat, wiedergeben ließe. Eine Paranomasie zngebend, glauben wir indeß, daß sich diese Stelle noch anders auffassen lasse. Wir nehmen nämlich das zweite זרים für מזרים (vgl. Ewald, ausführliches Lehrbuch der hebr. Sprache des altat Bundes, Leipzig 1844. § 160 u. 169) von זיה worfeln, schwingen, wie 3er. 51, 2 MIN ושלחתי לבבל זרים, wonach die Stelle hieße: so zerstört, als wenn sie durch Worster umgekehrt wäre (vgl. Jebamot 64a" כעתה המהפך את התבואה) . 3) Calemlario cbraico per vcnti secoli, eine Schrift, welche bereits durch das Literaturblatt des Orients dem deutschen Publicum bekannt geworden ist.