Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 5 · p. Seite 193

Wissenschaftliche Aufsatze. 1!>3 scheint die ganze Stelle von אםד משה bis יעקב נתן לו ~מז das. ein spaterer und den Zusammenhang störender Znstu; zu sein. Die Parascka Wajischma bat ebenfalls manches spatere Element. So c. 1 ,אגדו הדני זה ד~ש ״י צדוק סד״ א״צי ואגד also als etwas sebr Altes, ,zerullegendes. Vgl. aber Mmiiit 5liddlrsctun;*>2 08). Als bemerkenswertst ist stervorznsteben: e. l אמ^ו "הב ובו׳ vgl. SeiMdnm 1101», 0י\ו ebenfalls dieses אגדו: also eine alte 'Beraita'O. c. -2 וכי מן דבורך עד הע־־ב וכו׳ vgl. Schabet 10 a, wo es ivijit דחני להו ד\'א ב—ב!mit emigen kleinen Veränderungen). ׳ ׳ Das. והודעת להם הודע להם בית חייהם vg!. Baba Kama 0!), wo דת^י ׳ יר ס ף~ t etwas verändert). — Besonders beaesttenswertst scheint eine daselbst zu den ב:י ~כב herein. 30 in Bezie Innig stebeude Grzästlung: מעשיה בא׳ ימהקקיב לך בן מבני ׳מותי מים ויצתה בת קול מבית קה״ק ואגדה מי שקבל רךב:ותיהס במרב- הוא יקבל קי־בנותיד״ס בשעה־ זו Sollte vielleicht dieses ׳מותי מים zu den (vjfämi in Bezlig sein? Diese opferten in der stieget foltcn lvgl. unfern Anssa^ ״die (rssäer" Zettsestrift für die relig. Interessen des Indentst. Ialng. 18S 4r>0), und es würde sich dann einigermaßen die Bernmtlntng stkapoport's lBikKire cha'ittim I. »5X4) bestätigen, der Ursprung der Offner sei auf die ,^anlilic des Ionadab den stiakab tIercm. a. a. D.» zuriirfzttfüstren. Später als die vvrgedachten drei Paraschot der hagad. Mechilta siisd die zwei Paraschot Beschalach und Scstira. Sie erstrecken sich über Grod. 13, 17 15, 22 und baden, wenn zwar auch die meisten Sprüche alt, das unverkennbare Zeichen einer jüngeren stiedaction. Sie treten häufig aus den Grenzen der l>regese bevauö und lverden Homilien. Auch sind in der Parascha Beschalach verstältwißmäßig geringe Autoren cacov twv ÖtKoXoywv dp^dpto; >ca\ £<J7n׳ izd/st crav ixu */^יג־דף. izpwto^!eie ylyvsroa •qyqmv Ducan^o (iloss. (■Jraccit. 11 V. — אישיטיקוס ist vnaTtxo; consulnris, Ducangc ibid 11. v. — Iallut Anfangs יארהגן dal אישרבוש welches £7׳cap'/0; oder 0^קמדלס? I’raefrctus Practorio 01 PrNi׳-. Ducangc h. v. Endlich המושר הגדור ist der Augustns, der Imperator. Kaiser. Diese prätorianischen Präfecten waren die höchsten Gerichtspersonen, gechm deren Spruch eigentlich selbst an den Kaiser nicht avpellirt werden konnte. Dgl. Gibbon History of the Komau empiro Vol. 3. p. SK (Leipzig lÄ211p Ialkut a. a. O. bat für der Mechilta םזייי־יבום, welches aber ein Druck-- fehler scheint, da weder w2Xv«p׳/o? noch hierher paßt. 8) In der hagad. Mechilta komiut אמרו und שא; אמרו« vor. Wir haben Letzteres bei der ohnedies späteren hagad. Mechilta nicht besonders hervorgehoben. 9) Naschi das. Ans. ראמו־ מר scheint auch das dortige אץ דך שר וני in der Mechilta gehabt zu haben.