Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 4 · p. Seite 156

156 Wissenschaftliche Aufsätze. ב״ו קונה עצמו ביפורין ק״ו מידי שמים וכס ein späterer Zusatz nach Bevachoi 5 n, wie auch der Zusatz וכן הוא אומר יסור יפדני יה zeigt. Als geschichtliche 0tcllm find hervorzuheben: Bo c. 14 \\ ומושם über die dreizehn Varianten der Septuaginta: hier genauer als b. Mcgilla i) 1־). — Bachodosch c. 1 zu Anfang: להם ריב"! לא “CS, י־ציחם לשקול לשמים בקע היי אתם שוקלים מ״ו שקלים וכוי, dic k. kannte von Vespafian den Juden aufgelegte Steuer. — Das. c. 6 zu Ende: י״ נתן אומד ובו׳ מה לך יוצא ליהיג על שמלתי אח בני וכוי auf die Verfolgung unter Hadrian. — Mischpatim c. 18 v. אם ענה תענה die (tu dieser Zeitschrift) mehrfach besprochene Stelle: ככר היה דיי ישמעאל ור־ שמעון יוצאין לירדג. Wir wenden uns nun zu dem andern Tbeile der Mechilta: dem hagadischcn. Dieser geht von (Exodus 13, 17 bis 18, 26 und zerfällt in folgende fünf Paraschot: Beschalach (mit einer (Lmlettutig), Schira, Wajassa, Wajabo, Wajischma. Dieser Theil ist von einer andern (später») Nedaction als der halachische. (zö erscheinen hier Autoren, die in der halachische» Mechilta nicht Vorkommens, es werden hier Amorauu angeführt^), Rabbi loird hier mehremal רכינו הקדוש genannt^), eine Beucnming die ihm erst die spätere Zeit gab, eine Parascha (Schira) ist fast aus lauter anonymen Sprüchen zusanunengestellt und hat nur selten die Benennung eines Autors^). 7) Vgl. Vorstudien zu der Septuaginta S- 28. 8) Dieses וד׳ שמעץ vt jedoch zu sehr urgirt worden, da wie schon oben S. 152 Anmerk. 8 bemerkt wurde in der Mechilta, Stfra und Sisri die Namen oft unzuverlässig und und meist erst durch Parallelsrellen oder aus dem Zusammenhang sichcrgestellt werden müssen. Für die Mechilta möge hier noch angeführt werden Wajassa c. J: אמר דעקיבא דבר זד. הסיח ל* רבעו הקרוש!!! 9) Auster mehreren v. Zahrg. S. 3U2 angeführten Autoren werden hier genannt: ,שמעיה, אבטדיון (בשלח ס״ג לסי ו.׳' הילקוט), שמעון איש קטרון, אבא 20׳ המהוד איסי בן שמאי, איסי בן יוסי, ר׳ חגינא בן חלביסא (ילקוט בשלח בן חנינאי), ר׳ אליעזר המודעי, ר׳ מסי המדעי, ר׳ אחא, ר נחמיה, פסום, ד׳ א לעזר בן תסמא, אחרים, חרשי רשומות, אבא שאזל, ר׳ יהודה איש בסר ענו, ר׳ אבשלום (ילקוט בשלח אבטולוס) הזקן, ר׳ שמעון התמני, ר׳ אלעזר בן יהודה איש נפר בדתוהא, אבא יוסי בן דרמסקית, ר׳ אליעזר בן פרטא 1) ר׳ אבא ,ר׳ אושעיא ,ר׳ שידא ,ר׳ יוסי בן זמרא ,ר׳ הגיגא בן אידי d. i. Nab. vgl. Wajassa c. 1 'אמד ד׳ א2" (ע״ש 1< ילקוט) רבר זר. זבו. — Zn der halachischcn Mechilta scheint eine Stelle am »ratsch, nämlich die oben S. 152 Anmerk. 7 aus Mischpatim c. 14 angeführte מ״א מסר צאנו יבנו ובו׳ סטור, dieses ist die Meinung Nab's Baba Mezia 3ü. (Mit der Annahme, daß unter לעבדו etwa בחילי׳ gemeint sei, vgl. Baba Kama 56, ist noch לשלוחו nicht gerechtfertigt). 2) Schira c. 2. 6. Wajassa c. 1. 3) Auch die wenigen genannten Autoren kommen anderswo vor, und scheinen von da abgeholr.