Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 4 · p. Seite 153

Wissenschaftliche Aussätze. 153 daß manche wichtige Gesetzeserörterungen der Mechilta unerwähnt geblieben und in den Talmuden ans diese Momente nicht eingegangen wird. So Bo e. 2 zn Anfang der Nachweis, daß das Schaltjahr nicht um einigeי Tage sondern um einen Monat verlängert werden müsse <אי מה הורש א׳ טל־ בו אף שנה א׳ טל־ בה 121׳). Uci'er diesen Punkt steigt sonst nirgends ein Zweifel aus und herrscht nur MeinnngS- Verschiedenheit (Rosch Haschana 19), ob der Schaltmonat 29 oder 39 Tage habe 1). — Bo c. 4 zu Gnde sprechen sich ältere und jüngere Tana'ün über חגיגת י׳״ד aus lind erklären es als biblisch begründet; Pesachim 69 ff., wo die Mischna nur vorübergehend das "!"חגיגת י bespricht, wird es grundsätzlich als eine spätere (.מדרבנן) Einrichtung betrachtet-). Als höchst beachtenSwerthe Beraita ist Mechilta Mischpatim c. 4 hervorzuheben: עקיבא p (וכי יזיד איש על1 רעהו להוציא אחרים אימי אונד־ קודם מחן הוי־יה י היינו מוזהרים על שפיכת דמים לאחי נזתן תורה תהת הוהמת הוקלו -בתמיה) נאמת אמת פטור מדיני בשר ורם ־י) .ודינו מסור לשמים$ wurde schon an einem andern Orte erwähnt, daß die talm. Lehrer der Todesstrafe abgeneigt, dieselbe auf die in der Schrift ausdrücklich gedachten Fälle beschränkten, aber hierdurch keineslvegs für die nicht gedachten Fälle eine Straflosigkeit auSdrückeu wollt<n3). Wir bemerken hier noch, daß wie Maimonides (Nozeach 2, 5) allmälig und wie es scheint von verschiedenen Händen vorgenommen wurde, so liegt in den häufig vorkommenden Wiederholungen (vergl. v. Iabrg. S. LUN) nichts Auffallendes. In dieser Hinsicht ist besonders bervorzulieben Mischpatim c. 9. 7. 8. U, wo sich viernral אין לי אלא אגשים נשים מנץ הי־ חרש ר׳ ישמעאל ונוי unverändert wiederholt. 1) Vielleicht ist eine schwache Hindeutung in folgender Stelle j. Synbedrin 1, 2 zu finden: \א'ד יונתן ראה לשון שרימדגו בן הנסח אילו אמר בעיבודי. ד.ייר אומר אלו י יא יום שרחמי עודפת על לבני; und wahrscheinlich ist dieses auch der Sinn der Mechilta: ob die (Zinschaltung darin besteht, daß ein Monat cingerückt oder daß das Mondzum Sonnenjahr verlängert werde. — Der jerus. Talmud zeigt auch zuweilen mehr Bekanntschaft mit der Mechilta als der b. T. So wurde v. Iahrg. S. 395» bemerkt, daß der b. T. die Mechiltastelle זדי, א׳ מני דברים שהיי ר״י חרש weder vollständig noch ctu Namen N. Ismaels anführt; vgl. hingegen j. L. Ldctubot 4, 4 גי דברים היה ר׳ ישמעאל חרש, ganz wie die Mechilta. 2) Und wie sonderbar ist 70 b das. ואגן טעמא דפרושים וכוי, und Mechilta a. a. O. haben fast alle Tana'ün dieses וזבחת צאן ובקר! Vgl. auch Nambam Korban Pesach 10. vgl. jedoch Mischna Menachot 7, 6, die dieses אן ובקר» anders erklärt, vgl. auch Sifri Nee. 3) Vergl. unfern gerichtlichen Beweis S. 45 ff, wo auch erklärt wird, weßhalb die talmud. Lehrer sich nicht über das Maß der Strafe für in der Schrift nicht gedachte Falle auSsprachen.