Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 4 · p. Seite 152

152 Wissenschaftliche Aufsätze. sichtlich der Anciennetat der Autoren Sifra tiefer als Mechilta und Sifri herab, da er nachtanaVtische Autoren anführts). Alle drei Bücher haben aber (*ine* gemein: den sie charakterisireuden und von der spätern Lebrweise unterscheidenden Forschungsgang. Mechilta, Sisra und Sifri motiviren ihre Auffassung Ibeils'durch einfache Erklärung der Schrift- Worte, tbeilS durch dialektische brposition. Ihre Dialektik ist aus den bekannten InterpretatiouSrcgeln gegründet (vgl. weiter) uitb bewegt sich in deren ttrcifc. Daher ist sie allenthalben durchsichtig, der Ausgangs- Punkt liegt bei den Wendungen klar vor: es wird die vorangestellte Behauptung turd) zwar scharfsinnige aber einfache (5'iuwurse (unter der Form או אינו) beleuchtet und auf sie durch einen (^ndschlusi zurückgckommen. Daß der spätere Lehrgang andere Kreise eingeschlagen ist bekannt und wurde die Detaillirung hier zu weit abfübren. Wir kehron nun zu der Mechrlta zurück. Sie war wie früher (vor. Iabrg. S. 895) uachgewiesen wurde, einem großen Theile nach den Talmuden unbekannt: dieses mag vielleicht seine Motivirnng in der allmäligen und späten Redaction haben 0). Auffallend scheint jedoch, (so die richtige Lesearl nach N. E. Wilna) vergl. Schekalim 2, 5. — Bo c. ניכ״א מצלת תפילין כשר^א נותן 21׳׳ vgl. Beraira Menachot 36. — Bo c. 18 מ׳א מן• התורה הייב אדם רמיל וכר vgl. Beraita Kidduschin 22 und Sifri flicc. — Das. מ״א מצות של1 ד' פרשיית bekannt. — Bachode sch c. 7 מ יא מוסיסץ מחול על הקודש vgl. Ne sch Hasch an a 9, wo jedoch verschieden. — Das. מ״א מקישץ על היין בכניסתו vgl. Beraita Pesachim!0«',. — Bachodesch c. 11 מ יא בשש המפורש אסור להזכיר בגבולץ vgl. Mi sch na Sola 7, 6 und das. Beraita 38. — Mischoatim. e. 2 מ״א דעולם אינו נרצע אלא א״כ יש לו אשה וביים vergl. Beraita Kidduschin 22 und Sifri Nee. — Das. c. 9 מיא שיפה על אונו וכוי vgl. Beraita Kidduschin 24. — Das. c. 11 מ״א כסהו בראוי וני vgl. Diischna Baba Kaum 5. 6. — Das. מ״א נפל רפניו מקול הכרייה vgl. B. Kama das. — Das. c. H מ״א מסר צאנו לבנו לשלוחו ולעברי ם שוי לחש״ו חייב*, den Nachsatz vgl. Baba ,Warna 0, 1; über den Vordersatz s. weiler S. 156 An merk. 1. — Das. e. 15 מ" א ער שתר.׳, הודאה במקצת הטענה vgl. Mi sch na Schebuot 6, 1 (implicite) und sonst häufig. — Das. c. 16 מיא בל הנשבעץ שבתורה נשבעין יכו' vgl. Mi sch na Schebuot 7, 1. 8) Sisra bar ר׳ ח״א (sechs — siebenmal). ר׳ אסי (Zaw Par. ׳i, 30), ר׳ חגינא בר אירי (Kcdoschim Par. 10, 14). Doch ist sehr zu bezweifeln, ob diese beiden letzteren Namen echt seien; man findet hinsichtlich der NamenSansührungcn in Sisra, Mechilta und Sisri oft die ärgsten Verstöße; und es genüge hier nur hinzuweisen auf Sisra Achre Mot Par. 9. 7 ר׳ שמעון בן גמליאל אומר משום ר״ש בן לקת»!! 9) Doch ist zu bemerken, daß zuweilen Stetten aus der Mechilta unter תנא דבי ר׳ ישמעאל im Talmud angeführt werden, vgl. Bo. e. 1 'ר״ע אומר?ה א מג׳ דבייס und Menachot 29 2. (wo jedoch etwas abweichend). — c. 8 zu Anfang לא אמרתי אלא בדבר הבא ליד• חימזץ vgl. Pesachim 35. — Da die Nedaction