Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1853-01-01 · Heft 12 · p. 471

Recensionen und Anzeigen. 471 Von S. 23 beginnen wieder nachträgliche Notizen zur Lebensgeschichte Saadias. Zuerst über dessen ächten Commentar zum Buche Jezira (die in den ״literaturhistorischen Mittheilungen" S. 14 bereits abgedruckte Stelle, wo R. Elieser Hakalir erwähnt ist, wird hier nochmals mitgetheilt), dann Angabe mehrerer Stellen aus Autoren, wo jener Commentar, der Comm. Saadias zu den Spr. Salomonis und das Buch Emunoth Wedeoth erwähnt werden. Daß es bei Abraham b. Daud, der über 18V Jahre spater lebte, vorkommt, bedurfte keiner Mittheilung, zumal Hr. D. auf den Differenzpunkt zwischen Abr. L. Daud und Saadias (vgl. Guggheim er, ״die Religionsphilosophie des R. Abr. b. David" . S. 15 und meine Anzeige davon in dieser Monatsschrift Jahrg. 1851—52. S.234) gar nicht hinweist l — Zuletzt folgt eine Stelle aus Mekri's Commentar zu Aboth über die Entstehung des ס׳ הפקתן des Saadia. Das Heft schließt mit einigen in kleinerer Schrift gedruckten Anmerkungen und Ausatzen zu dem vorher Gegebenen, worunter auch ein Klaggedicht auf das 'Ableben des R. Jekuthiel, verfaßt von einem gewissen Ben Megas im Jahre 1040. — Das zweite Heft entbalt S. 31—34 Skizzen über N. Samuel Hanagid (בן ^תלה nicht בן גיקסילה , wie nach bewährten Handschriften verbessert wird), dann S. 34—40 Notizen über das Buch בן משלי desselben, wovon der Verfasser und Hr. S. D. Luzzatto bereits Auszüge an verschiedenen Orten gegeben haben; mit Herbeiziehung vieler theils wirklicher, theils angeblicher Parallelen bei anderen Autoren. — Der Aufsatz S. 41—54 begreift eine Liste derjenigen Stellen aus späteren jüdischen Autoren (es sind deren 49 aufgezählt), wo Verse aus früheren (jedoch nur spanisch-provcnzalischen) jüdischen Dichtern angeführt werden. Es verstehet sich, daß diese Liste auf System und Vollständigkeit keinen Anspruch macht. Bei Abr. Len Daud fehlen z. B. dessen Anführungen von Versen Jehuda Halevi's, vgl. diese Monatsschrift Jahrg. 1851—52 S. 584. Daß in Schriftstellern aus den letzten Jahrhunderten, wo die Buchdruckerkunst längst erfunden war, Citate aus früheren Dichtern, deren Werke Jenen gedruckt Vorlagen, sich befinden, bietet zu wenig wissenschaftliches Interesse, um besonders hervorgehoben zu werden. Dergleichen Anführungen hätte der Vers. füglich weglassen können. .— Es folgt sodann eine Sammlung von Stellen aus Dichtern, worin über das bekannte aristotelifche מיטב השיר יסבו abgehandelt wird und zuletzt wieder 6 Seiten in kleinerer Schrift gedruckte Anmerkungen und Zusätze wie beim ersten Kieste. — Daß es im Cusari II. 56 nicht בהעלם ■הבבוח sondern בהעלם הכבות heißen müsse (wie S. 62 verbessert wird) erhellt aus allen Ausgaben des Cusari. Auch Buxtors und Satnow erklären es so, nicht minder der neueste Uebersetzcr David Cassel; selbst iw der Wiener Ausgabe