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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1853-01-01 · Heft 11 · p. 431

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
2 (1853)
Issue
Heft 11
Article
Analekten
Date
1853-01-01
Page
431 (sequence 3)
Language
German
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IRI
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431 Wissenschaftliche Aufsätze. 69d, 87b (ed. Livorno, dritte Aust.). Dieser Name würde bewerfen, daß es nur eine freiere, spätere Bearbeitung des Midrasch Nab bati für^s Volk ist. Aus diesem Midrasch wird aber a. a. O. S. 70 d ein Stück citirt, das sich im Midrasch Abba Gorion, in Midrasch Rabba zu Esther und im Zalkut unter dem einfachen Namen מדרש wiedersindet. Da nun das 2. Targum den Midrasch Abba Gorion vollständig benutzt, so kann der Midrasch Rabbati nur ein anderer Name für Abba Gorion oder eine Ueberarbeitung desselben sein. Das genannte Targum ist übrigens fast ganz hebräisch übersetzt, und zwar stehen in שער החשק von Jochanan Alemcm 28 * ff. die Schilderung des Salomonischen Thrones, und in der erwähnten kabbalistischen Sammlung 69 cd, 70 a l), 78 b—80 a große Stücke des Targums in einer schönen hebräischen Uebersetzung 3). III. Zur Geschichte der Juden in Spanien. Abraham ben David berichtet in seinem Seftr Ha-Kabbala, daß R. Joseph Ha-Lewi, der Sohn des Samuel H a-Nag i d, getödtet wurde und daß nach dessen Tode viele Leiden über die Juden ergingen. Auf dieses dunkle Factum scheint ein Bericht, der allerdings in einigen Namen entstellt ist, in der erwähnten kabbalistischen Sammlung □חמרת ימי II, 68 ff. etwas mehr Licht zu verbreiten. Der Sammler berichtet, sein Vater habe ihm erzählt, daß Joseph Jbn Efrajim (der Name Jbn Efrajim ist falsch) sehr äugesehen bei einem Könige in Spanien gewesen sei und eine große Pracht in seiner Lebensweise entfaltet habe. Ein Unterbeamter des genannten Joseph konnte die Herrschaft eines Juden nicht ertragen, verläumdete ihn beim König und ec ward nebst neun anderen angesehenen Juden getödtet. Der Verläumder kam dadurch zur Herrschaft, und beschloß in seinem Judenhaffe alle Juden zu verderben. Als ein muhammedanischer Khcilif (hier scheint das religiöse Verhaltniß umgekehrt zu sein) den König mit Krieg überzog, rieth ihm sein judenfeindlicher Rathgeber, den Juden das Geld wegzunehmen und sie zu todten., Ein hoher Beamter suchte aber den König zu überzeugen, daß dieser Rach nur zu dessen Schaben ertheilt worden sei. Der König schwieg, Mächte -en Rachgeter zum obersten Feldherrn, der auch siegte und dann auf Befehl seines Herrn getödtet würde. Dies soll im Monat Adar geschehen sein, und die Juden in Spanien waren nachher froh und glücklich. Dieser Bericht ist allerdings sagenhaft ausgeschmückt, es kann ihm aber nur das von Abraham den David erzählte Factum zum Grunde liegen. 3) In der ausgeschmückten Anklage Haman's gegen die Juden, deren historischer Hintergrund sehr wichtig ist, kommt sehr oft vor: ntf ומפטידץ בנביאים ומק^י־ן ד,מייך ואח נל חנזמשלר. כמ*ר, . Dieser Beschuldigung muß ein historisches Factum zum Grunde liegen.

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