Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1853-01-01 · Heft 6 · p. 241

m Neeenstonen und Anzeigen dürste. Beginnen wir mit Z. 3. Diese lautet; NM כאלף כלל ^אם אס שלם כלל לכהנם כסף עשחח. כאחר ו[ה]יכלל יכן:למעלחפןי,הםשאת ז ש .... Hr. M,: -ÜherMH;•יי Poijr. kv. boeuf bolocaustei; saßriflce obLigatoire o.u. holoeanste yolpntaire, les prpfcres •auront dix (816168) d’argent par t|te (d’anir^al),; et!’holocauste sera pour rautel ,־ la redeyancp en faxt de cbair. . . . , . Hx. W-. nimmt כלל wie כלל Ganzopfer. ..ML nach dem äthiop. Opfer, Wer die Bedeutung sacridee. pbHgatoire (schuldiges Opfer) ist in diesem Worte nicht zu finden, und ebenso wenig bedeutet. שלם ein freiwilliges Ganzopfer.. Der Nachweis ans Amos 5, 22 besagt vielmehr, daß שלם gleichbedeutend mit שלמים ja (wie es auch einige Commentatoren nehmen). --- Bedenken erregt auch יפן , welches Hr. M. von dem grab. nimmt und hierin (S. 57) eine der bedeut.msten: Differenzxn zwischen dem Hebräischen,, wo für ״fein" das Wort,.סיד, und dem Phönie.ischen, welches p hat, wahrnimmt. Bei aller Hochachtung für Hrn. M. glauben wir-dennoch, daß diese Behauptung noch größerer Begründung bedarf. Hr. M. hat zuerst in׳ seinem ka1e8tine p. 87 hierauf aufmerksam gemacht und hierdurch, einen der bekannten Verse des Poenulus Act. V. 86. 1 erklärt: 188idob2׳!mt)te1 ytb okyl ys chon iliem lipliul. Hr. M. gibt höchst geistreich diesen Vers wieder mit איש זה דבר אטה יפעל את כל יאש(® גן תם לפעל; Hingegen dürste gegen die von ihm gegebene Uebersetzuyg: ״Oet üonnöw bomine faisaitz tont ce q,u’il y avait a faire“ Manches elNZUwenden sein. Er nimmt ,כ wie .סיד und סם wie das arab. und pleonastisch; aber auch. Alles zugegeben, stehet die Sprachweise ungemein vom hebr. Genius ab: ״ •אשד וזירז (שם) לפעלwas zu thunwar" scheint• sehr modernifirt. — Es dürfte füglich,er sein, fl von der hebr. Radix פין zu nehmen, und סם ist das hebr. סם Rechtschaffener, Redlicher: סם p ist wie לסם fl (vgl. Spr. 19, 2.9; Job 12, 5), das dative ל ist ausgefallen; die Bedeutung ist ״was dem Redlichen bestimmt ist" für ihn Paßt. . Die. Ueberfeßung wäre also : Dieser: wahrheitsprechende Mann thut Alles was dem Redlichen . ziemt zu thun. . '• ״ - Und auch in. dieser Inschrift, wo 'ל p) dreimal vorkommt (V. 3, 13 u. 15), ist es gut von כון׳ in: der vorher ged ächten Bedeutung zu erklären. Wü müssen, jedoch zu unserem Z. 3 noch eine Bemerkung vorausschicken, die auch , für dieanderen Zeilen normirend ist. Hr. M. nimmt כלל für כלל und hält es bis auf Z. 11 für Ganzopftr,;. Z. 11 3) In den phonkischen Inschriften ist gewöhnlich אש für אשר. Frankel, Monatsschrift II. 18