Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1853-01-01 · Heft 6 · p. 238

238 Recensionen und Anzeigen. auch hier ausgesprochen werden, ,daß die bisherigen größtentheils verunglückten Cambinationen Manchen zurückgeschreckt haben. Der Jude besonders, dem die hebräische Sprache theilweise noch Muttersprache ist, konnte nur mit Kopfschütteln die Lösungen eines Gesenks — zu schweigen von denen seiner Vorgänger — vernehmen, und er mußte sich sagen, es ist hier nur verlorne Mühe und Arbeit. Wir führen als Beleg die Tuggische Inschrift an, die Gesenius (Scripturae linguaeque Phoeniciae Monnmenta p. I, 183—196) aus folgende Weise liest und erklärt: מצבת מאעלם בן יפשעת בן מך הרבשמא בן שטרארם בן עברמקרח . השר בן אעם בן יפשעת בן מך שלגי בן כרסכל כבאה בח מלא דד,י כעש לזכר סבל גבר משמיר שסבל (כל) מסן כאלמן אמי גל סך שם בר מפעל: כנח כחסד בן לאבי Es ist eine Grabschrist. Die ersten vier Zeilen erklärt Gesenius größtentheils als Eigennamen, und gehen wir über sie weg. Die letzten drei Zeilen' sollen bedeuten: Quum intro abiiset in domum plenam et esset luctus ob .memoriam sapientis, viri instar adamantis, qui tulit omnis generis ealamitates, quum esset ־viduus matris mei, (qui erat) fons pellucidus, nomen purum a facinore. Exstruxit in pietate filius patri. Man würde, hätte nicht Gesenius seinen Namen vorgesetzt, kaum seinen Augen trauen. בת מלא (soviel wie 'בית מ) soll heißen die Ünterwelt, so wie sie Job 30, 32 כיח מועד לכל חי benannt wird!— י ״ דחי כעש לזכר סכלund es war Trauer bei dem Andenken der Weisen" (סכל wie שבל), welche barbarische Construction! Und כעס heißt nie Trauer, sondern ״Verdruß" (aram. Zorn), und diese Bedeutung haben alle von Gesenius aus dem Hebräischen angeführten Beispiele. — שסבל ״ ,כל מסיןder alle Versuchungen ertrug" (מסית — מסין) germanisirt! ״ כאלמן אמיals er Witwer war von meiner Mutter"!!! -— שם כר מפעל ״ein Name rein von Miffethat". Man kann kaum begreifen, wie Gesen. mit Berufung auf Job 36, 9 sagen konnte, daß das alleinstehende פעל Miffethat bedeute. In der angeführten Stelle heißt es ebenfalls wie 'gewöhnlich nur ״That", wird aber durch das Vorhergehende und Darauffolgende bestimmt. Und ״ כנח בחסד בן לאביes erbauete es in Liebe der Sohn meinem Vater"' (pro suo'fügt Gesen. Hinzu); hier bedarf es keines Eommentars! — Ist nicht solche Entzifferung der Wissenschaft mehr nachtheilig als förderlich?