Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1853-01-01 · Heft 4 · p. Seite 143

Die Geschichte der Niederlassung der Inden in Hellandre. 143 zu Madrid verbreitete. Er verfaßte mehrere gelehrte Werke, unter anderen Theoriae et praxis principum Medlcorum Historia (Amsterd. 1620), welches er einem portugiesischen Geistlichen von hohem Range dcdicirtc. Bald aber ergriff Sacuto die Gelegenheit nach Holland zu gehen und sich dort unter seinen Glaubensbrüdcrn aufnehmen und beschneiden zu lassen. Er starb im Jahre 1642 -als frommer Jude. Er ist nicht zu verwechseln mit seinem Geschlechts- und Namensgenossen, dem Verfasser des Buches Juchasiu (ס' יזחסין>. — Ein anderer jüdischer Arzt, Di׳. Isaak Orobeo de Castro, zeichnete sich auch als Arzt, aber fast noch mehr als Contraversist und eifriger Verthcidiger seines Glaubens gegen häufige Anfälle der Remonstranten aus. Dieser Controversen wird später Erwähnung geschehen. Hier etwas aus seinem Leben. Er stammte gleichfalls von Eltern, die öffcntlieh zu den Ncu-Christcn gehörten, insgeheim aber mit Herz und Seele dem väterlichen Glauben zugethau waren, in welchen Gestnnnngen sie auch ihren Sohn erzogen. An der Universität Salamanca lag er besonders dem Studium der Metaphysik ob, hielt über sie Vorlesungen, besetzte sich zu Sevilla und war ausübender Arzt. Da er seinen Haß gegen das Christenthum nicht genug zu verbergen wüßte, ward er von der Inquisition in den Kerker geworfen, mußte Vieles erdulden,.vcrrketh sich aber dennoch nicht. Die harte Behandlung und die vielen erduldeten Schmerzcn schwächten nicht nur seinen Körper, sondern auch sein Gedächtniß) so daß, als seine Beharrlichkeit ihm wieder zu seiner Befreiung geholfen hatte, er sich für einige Zeit kaum mehr seines frühem Lebens und Wissens zu erinnern vermochte. Er ward hierauf Professor an der französischen Universität zu Toulouse, begab sich aber bald nach Amsterdam und Wat daselbst vollständig zum Judenthum über, in welchem er 1687 starb. Mit ihm verlassen wir einstweilen die Geschichte der portugiesischen und spanischen Juden Amsterdams, und wenden uns wieder zu der Geschichte der deutschen niederländischen Juden in diesem Zeiträume. Wenn die, neuesten statistischen Angaben gegen Ende des Jahres 1849 die Bevölkerung der deutschen oder wie sie sich nennen, niederländischen Juden zu Amsterdam auf 22426, die der niederländisch-portugiesischen Juden aber auf 1747 feststellen, wenn man ferner in Erwägung ziehet, daß die große deutsche Synagoge — die Alte genannt, in Beziehung zu derum 81 JahyAspgter ervaneten neuen Synagoge — schon im Jahre 1671 cingeweihct wurde, also ein Jahr eher als die große por-