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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1853-01-01 · Heft 3 · p. Seite 90

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
2 (1853)
Issue
Heft 3
Article
Die neuere jüdische Literatur und ihre Bedeutung
Date
1853-01-01
Page
Seite 90 (sequence 9)
Language
German
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Die neuere jüdische Literatur und ihre Bedeutung. 89 früher, da man auch in diesen Kreisen schon an andrer Lecture sich zu ergötzen begann. — Wie trübte sich da nicht die Hoffnung ans Erhaltung der Relkgionskenntniß und des jüdischen Wissens bei den Nachkommen!.— Da, wo man ja noch den alten herkömmlichen Studien sich ergab, geschah es selten aus Lernbegierde, sondern meist blos aus ״Werkhciligkeit"; die eigentliche jüdische Wissenschaft galt schon fast als abgeschiedner Geist, selbst da, wo man im Leben noch der strengsten orthodoxen Praxis huldigte. — Auf die nähere Schilderung jener ״guten bösen" Zeit des vorigen Jahrhunderts, die Ihnen aus Familienmittheilungen, Biographien und selbst aus Romanen genugsam bekannt ist, will ich nicht weiter eingehen. Einem solchen trostlosen Zustande mußte aber ein Ende gemacht werden. Eine Regeneration der jüdischen Wissenschaft war auch bereits wirklich eingelektet. — Im nächsten Jahre (1894) werden 100 Jahre abgelaufen sein, daß der Sohn eines Zehngebotschreibers in Dessau und Schüler des damals berühmten Rab- Liners David Fränkel, daß Moses Mendelssohn zuerst als Schriftsteller anstrat, und im Verein mit seinem Freunde Hartwig Wessely und noch andern kenntnißvollen Männern jener Zeit dahin zu wirken strebte, daß die jüdische Literatur zu neuer Blüthe sich wieder entfaltete. Ob die Leistungen der sogenannten Mendelssohn-Wessely'schen Schule das Princip und Wesen der jüdischen Wissenschaft berührten oder hauptsächlich nur auf Verbesserung von Methode und Ausdruck sich erstreckten, woraus dann erst in einer nachherigen Phase — die etwa mit dem zweiten und dritten Decenninm des gegenwärtigen Jahrhunderts ihren Anfang nimmt — eine gründlichere Auffassung und neue Verarbeitung der jüdischen Wissenschaft sich zu entwickeln beginnt, dies soll in meinem nächsten Schreiben erörtert werden. III. Wenn ich in meinem Vorigen zuletzt von Princip und Wesen, von Methode und Ausdruck in der jüdischen Literatur sprach und auf den Einfluß hindeutete, den die eine oder andre Schule mehr oder weniger darauf übte, so werde ich mich vorerst über den Begriff jener und einiger damit znsammenhängenden Bezeichnungen näher auslassen müssen, um Ihnen die Sache ganz zu verdeutlichen und Mißverständnisse zu verhüten.

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