Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1853-01-01 · Heft 2 · p. Seite 77

Recensionen und Anzeigen» 77 andern nach dem Kri übersetzt ist, — Trefflich ist die Bemerkung zu וענחוז V. 10 und die etymologisch entwickelte Bedeutung des עת und עינה. — Wenn ferner L. meint, daß V. 12 and) für ״ohne Absicht zu tödten" zu nehmen sei, so widerspricht dieses nicht nur jeder vernünf- Ligen Nechtsansicht, die das eigentlich Strafbare des Mordes nur in dem moralischen Willen — dem Dolus — findet, sondern gehet auch, wie Frankel, Gerichtlicher Beweis S. 173. 226 riachgewiesen wurde, aus Numcr. 35, 17. 18 offenbar das Gegentheil hervor. — 22, 7 zeihet L. Mendelssohn und Nosenmüller, die von dem אם לא dieses V. sagen, es sei ein Schwur ״daß nicht" eines großen Fehlers, da אם לא bei einem Schwur nicht eine Verneinung, sondern eine Bejahung ausdrückt, und er also schwören müßte ״daß er die Hand ausgestreckt". Aber V. 10 kommt doch ausdrücklich שבועה ה' וכי' אם לא שלת, und wenn L?s Behauptung (die auch Gesenius in seinem Thesaurus Th. 1 S. 108 ausftellt) unbedingt richtig wäre, so müßte er also schwören ״daß er ff." bejahend l Es darf daher keineswegs das אם לא als durchgehend bejahend beim Schwur angenommen werden. Vgl. auch Genes. 31, 52 (auch die Septuaginta setzt übrigens V. 7 *m 0(181x011 zu). — Wenn nun diese und noch einige andere Stellen zeigen, daß Hr. L. sich zuweilen etwas zu sehr von der gewöhnlichen Auffassungsweise entfernte, so bieten sie in jedem Falle Anregendes, so wie mehrere andere treffliche Erklärungen und Etymologien viel Belehrendes enthalten. S. 28—38 eine homiletische Exegese zu Genes. 2, 18—21, von I. Reggio. Aus diesen Versen wird der Werth der Ehe und wie auch die Frau von der Schrift hochgestellt sei, nachgewiesen. Man findet hier feine Bemerkungen; über manches minder dem Text Entsprechende darf mit einer Hömilie nicht gerechtet werden. — S. 39—51 bringt Mehreres von und über den bekannten Biuristen und Masoreten, S. Dubno. Zuerst die Auflösung des früher gedachten ihm von Mendelssohn zugeschick'ten Räthsels. Dann Manches über die von Dubno beabfichtigLe Fortsetzung seines Commentars zum Pentateuch und Tikkun Soserim. Es sind hier auch abgedruckt mehrere Approbationen damaliger Rabbiner, die der Herausgeber handschriftlich ^gefunden. — S. 51 LH eilt ein Herr Thüringer aus Cöln die Lösung eines in der frü- Hern Sammlung gebrachten Näthsels des Jbn-Esra mit. — S. 52—60 einige poetische Aussätze des Herausgesers. — S. 61—64 manche Nachträge zum הליכות קרם . Unter diesen bemerken wir die Meinung des Hrn. D1\ Beer, daß לכנפים Bechorot 30 von כנופיא Versammlung abzüleiten sei. Dieses würde unsere Angabe über בגי הכנסת (vor. Heft