Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1852-09-01 · Heft 12 (September 1852) · p. [Seite]

kn Recensionen und Anzeigen. daß es unverkennbar das arab. Khasara, und die Feueranbeter von den Mohamedanern als Gottesleugner mit diesem Namen benannt wurden. Dieses ist aber durchaus unrichtig, da schon im Talmud —־ also lange vor der Eroberung Persiens durch die Mohamedaner — die Neuperser Guebern genannt und zwar unter dem Ausdrucke חבר (nicht כפר)* Eine andere Annahme, daß חבר Magier bedeute (Aruch x. v.) hat wenig für sich. Denn abgesehen davon daß sie etymologisch schwer zu rechtfertigen ist 6 7), so ist, wie aus diesem חראני הברים und dem ׳M אתי הבחין ־לבבל zu ersehen, חבר die Benennung für ein Volk, einen kriegführenden Stamm dieses Namens. Hier dürsten uns die persischen Quellen aus manche Spur führen. Die röm. Geschichtsschreiber Diocassius und Herodian, auch der spätere Ab.ulpharadj erzählen, daß Artaxerxes (Ardschir) gegen die parthische Dynastie der Arsaciden sich erhoben und den letzten König Artaban nach einigen Schlachten um Thron und Leben gebracht habe. Aus welche Macht aber Ardschir seinen Angriff gestützt, an der Spitze welcher Heeresschaaren er dem Artaban entgegengetreten, woher ihm Hülfe gekommen, bleibt unerklärt. Nach dem Tarik Tubrich und anderen persischen Geschichtsquellen (vgl. Malioba Geschichte der Perser, deutsch von Bucker Th. 1 S. 73 ff.) folgte Ardschir seinem Vater, der sich zum Statthalter von Faos ausgeworfen hatte, nach, dessen Tode in der Statthalterschaft dieser Provinz. Ardschir blieb hierdurch in steter Verbindung mit den Gegenden des oberen Chaboras; die dort anwohnenden Völker, die jedoch auch Perser waren sind he הברים (vom Flusse דהבר) so benannt) und mit ihrer Hülse stürzte Ardschir die Arsacidische Dynastie. Bei diesen Chaborischeu Stämmen scheint der Zenddienst sich in seiner alten Kraft erhalten zu haben, daher auch Ardschir den Magismus wieder herstellte; und nach diesen Schaaren wurden die Neuperser חברים genannt (und dieses zugleich von da ab der Ausdruck für Feueranbeter, Gueber- חבר); während חברים die Benennung für die kriegerischen Völkerschaften am Chaboras, die jedoch einen Bestandtheil Persiens und des persischen Heeres bildeten. Rabbi konnte also gut Lewi befragen הראנו חברים : und daß dieses noch zur Zeit der Arsaciden-Dynastie vorging beweist die frühere Frage Rabbi's הראני פרסיים (zeige mir die Parther) und die Antwort Lewi's: ״sie gleichen den Dawidischen Schaaren". Wenn Rabbi den Lewi erst nach dem Untergänge der Arsaciden und der Besiegung der Parther befragt hätte, so wäre dieses eine ziemlich auffallende Beschreibung: 6) Für Magier ist wie bekannt gewöhnlich אמגושי. 7) Nicht vom Chaboras in Mesapotamien, sondern von dem gleichnamigen Flusse in Armenien, westlich vom Wan-See, nahe der alten Provinz Iran, jetzt Erwam