Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1852-09-01 · Heft 12 (September 1852) · p. [Seite]

464 Reeensionen und Anzeigen. Anstrich vorgetragenen Fabel beruhigt! Ein solcher Vorfall mag dem Markte Athens oder den ans denn Aventinischen Berge lagernden Plebejern angedichtet werden: auf dem Boden des Judenthnms ist eine solche Dichtung eine völlig exotische Pflanze. — Wenn ferner die bekannte Münze angeführt wird, so würde falls Hadrian den Aufbau des Tempels anbefohlen hätte, das fehlende R e s t i 11110 r i, über das schon Munter kaum hinaus kann, in noch höherem Grade vermißt werden. — Angeführt muß noch werden, daß die Bercschit rab. 1, 1 gedachten Jnlianus und Pappus sehr mysteriöse Personen sind, j. T. Schebiit 4, L wird von ihrem Märtyrerthume erzählt: שנחנו להם מים בכלי זכוכית ולא קיבלו• Hierfür ist keine auch nur entfernte Beziehung im Heideuthume, wohl aber im Christenthum (Abendmahl) aufzufinden; und es scheint daher de' Nossi in מ״ע nicht von der Wahrheit abgeirrt zu haben, als er die Erzählung des Beresch. rab. von dem projectirten Wiederaufbau des Tempels in die Negierung Julians (und die daraus folgende Jovicms, in welcher Julian und Pappus das Märtyrerthum erlitten) versetzte. — Mit der Behauptung, daß Hadrian den Wiederaufbau des Tempels erlaubt, hängt auch die Festsetzung der Zeit des Aufstandes zusanunen, da fich der Uebergang von einem Extrenr zum andern, wie Herr G. bemerkt, nach der Annahme des Herrn R., zu sehr drängt. Herr G. versetzt den Aufstand in das 17. oder fl8, Jahr Hadrians. Wenn nun auch nach Obigem eine solche Erlaubniß gar nicht von Hadrian ausging, so scheint dennoch nicht minder, daß Herr G. die richtige Zeitbestimmung angenommen. Capitolinus erzählt von Antoninus Pius (Ilistor. Aug. Scriptores Ant. Pins c. 5) et Gennanos et Dacos et multas gentes alque Judaeos rebellantes conludit per praesides et legatos. י Es schweigen aber nicht nur die jüd. Quellen von einem Aufstande unter Antonin Pius, sondern ist auch gar nicht abzusehen, woher die Juden nach dem großen Blutvergießen und Hinwürgen, das Hadrian angerichtet, wieder eine Macht gebildet und sich, jetzt auch in Palästina vereinzelt und umhergestreut, zu einem Aufstande vereinigt erhoben hätten? Begann aber der Hadrianische Kampf im I. 18, so ist dieses Judaeos rebellantes nicht auf einen neuen Aufruhr zu beziehen, sondern war es noch ein Ausläufer des eigentlichen Krieges, der bis zu der Einnahme Bethers einige Jahre dauerte. — In dieser Zeit treten auch die beiden Brüder ד אלעזר בן שמוע und ד יהודה בן שמרע als handelnde Personen auf. N. Eleasar hatte gegen die Römer Partei genommen und wurde dafür durch die praesides et legatosdurch die Ant. Pius die Aufstände beendigen ließ, hingerichtet. Daher sehr angemessen in den bekannten Trauerhymnen ודאלעזרבן שמוע נהרג באחדונה; mit ihm schließt, wenn er auch nicht gleichzeitig mit den anderen dort