Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1852-09-01 · Heft 12 (September 1852) · p. [Seite]

Galerie angesehener für den Glauben w. 459 Bolugguin, R. Samuel Halewi war für Badis. Die Barbcrschen Häuptlinge gingen an dem Sterbetage des Königs Chabus daran, Bolugguin einzusetzen, allein dieser trat zu seinem altern Bruder hin und küßte ihm die Hand, worauf Badis im I. 4787 (1027)°) als König ausgerusen wurde. In der Folge bereute es sogar Boluggnin, daß er seinen Bruder hatte zur Regierung kommen laffen, und Badis konnte weder Kleines noch Großes unternehmen, ohne von Bolugguin Widerstand zu erfahren; allein dieser erkrankte bald hierauf, und da der Arzt auf eine Weisung Badis ihn nachlässig behandelte, so starb er an dieser Krankheit und das Reich war nun fest in den Händen Badis. N. Samuel Halewi ist im I. 4787 (1027) zum Nagid (Fürsten) eingesetzt worden * 1). Er erzeugte Gutes den Inden in Spanien, in Magrib, in Afrika, im Lande Egypten, in Sicilien, sogar bis nach der Academie in Babylonieu und der heiligen Stadt. Er theilte von seinem Vermögen Allen mit, die in diesen Ländern sich mit den heiligen Studien beschäftigten, er kaufte viele Exemplare der heiligen Schrift der Mischna und des Talmuds. Wer das Studium in Spanien und in den genannten Ländern zu seiner Beschäftigung machte, genoß seine Unterstützung. Auch hatte er Abschreiber sitzen, die Mischna und Talmud abschrieben; und er schickte die Exemplare den jungen Gelehrten, die sich diese Werkenicht selbst anschaffen konnten. Ueberdieß versah er alljährlich die Synagogen in Jerusalem mit Oel, und verbreitete weit die Lehre. Er starb im I. 4815 (1055) im hohen Alter und gekrönt mit vier Kronen: der Krone der Lehre, der Krone der Größe, der Krone des Levitenthums, der Krone des guten Namens; doch noch höher als diese waren seine trefflichen Handlungen. Man erkennt schon aus der bisherigen Erzählung in Samuel Halewi dm hervorragenden genialen Mann; eine tiefer eingehende des bekannte 9t. Jos. (י• Megas, Schülers des Alfasi), R. Fegesak de Leon und R. Nehcmta benannt Aschkaftl. Es lst zu ersehe» daß die Juden zu Granada von bedeutende!» Gewichte waren. 9) Munk weiset S. 9,2 nach, daß 1708 (1038) zu lesen sei. 1) Munk S. 03 erklärt Nagid als Haupt oder Fürst aller Juden des Königrciches Granada. Es scheint aber daß Nagid nicht in Bezug zu Juden sondern als Ehrenbencnnung ״Großer" zu nehnien sei und hierdurch sein hoher Rang als Bezir bezeichnet werde. Hiermit stimmt auch das Citat bei Munk das. überein ״er wurde im I. -1787 zum Nagid erhoben", welcher gerade ,» die Zeit fällt (vgl. oben Anmerk. 0) in welcher ihn Chabus zum Vezir machte. Der feem נגיר entsprechende häufig etwas nach dieser Zeit vorkommende Titel נשיא bedeutet ebenfalls nichtJudcnoberhaupt sondern ״Bornehmer, Angesehener", Frankel, Mrnmieschrist. I, 35