Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1852-09-01 · Heft 12 (September 1852) · p. [Seite]

454 Galerie angesehener für den Glauben re. Der König der Chazaren antwortete hierauf: und wir glauben durch eine inhaltliche Mittheilung den Wünschen vieler Leser entgegenznkominen*). Im Eingänge drückt er seine Freude über ChaSdai's Brief aus und sagt, daß ihm sein Land und die Abstammung des daselbst regierenden Königs bekannt sei. Hierauf gehet er zn der Abstammung der Chazaren über, die von den Söhnen Jasct'S, nämlich von den Söhnen Togarma's Herkommen. Sie haben viele Völker vor sich her über die Donau getrieben, und sich an deren Stelle besetzt. Da stand einst nnter ihnen ein König, Namens Bulan auf, ein weiser und gottesfürchtiger Mann: und er entfernte die Zauberer und Götzendiener aus dem Lande, und begab sich in den Schutz Gottes. Da erschien ihm im Traume ein Engel und sprach: der Ewige sendet -mich zn dir und läßt dir sagen: ״Ich habe dein Gebet und dein Flehen erhört: ich segne dich und werde dich vermehren, und dein Reich bis an das Ende der Geschlechter bestehen lassen und deine Feinde in deine Gewalt gebe». Stehe auf des Morgens und bete zu Gott." Und er that so. Der Engel erschien ihm hierauf abermals mit segenreichen Verheißungen. Da bat Bulan, daß, da das Volk ihm vielleicht nicht glauben werde, er auch ihrem großen Fürsten 4 5) erscheinen möchte. Dieses geschah, und das Volk trat hieraus sämmtlich unter die Flügel der Gottheit (in den Bund Israels). Nach einen! glorreichen Feldzuge, in welchem der König große Beute machte, errichtete er ein Zelt und ließ eine Lade, Leuchter, Tisch, Altäre und heilige Geräthe verfertigen, ״die, fährt der König fort, bis ans den heutigen Tag bei mir bewahrt werden und noch vorhanden sind." Der König von Edom und der König der Jsmaeliten hörten hierauf von dieser Bekehrung und sie schickten Abgeordnete an Bu-> lan, um ihn zu ihrer Religion zn bewegen. Der König ließ einen Weisen aus Israel holen, und es stritten diese Vertreter verschie« dener Glauben mit einander, und sie konnten keine Uebereinstimmung finden. Da ließ der König sie alle abtreten und sprach: daß er sie am dritten Tage werde rufen lassen. Er ließ hierauf den 4) Dieser Brief ist übersetzt und erläutert von S. Cassel. Magyarische Altcrthümer. 5) Cassel erklärt dieses nach einem Citat aus d'Ohsson und findet hierin einen neuen Beweis der Authenticität. d'Ohsson (Neuples 6» Caucase p. 34. 35.) sagt: Le roi des Khazares est iss» de l'une des premieres familles de la Nation. On l’appeile Tik ou Balk et on lui Nenne le lilre de Grand-Kliacan, mais ce roi 11’exerce aucqno autorite. La pouvoir supreme est entrc les mains d’im regent, qui se dit le lieulenant du Kbaca»; cc dernier n’o quc les honncurs de la roy-