Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1852-07-01 · Heft 10 (Juli 1852) · p. [Seite]

Necensionen und Anzeigen. 397!תגי ר' יוסי אומר המשים ושתים שנה עשת ביתתר לאהר רידור־בן Der Herr Verf. hat diese Stelle zum Hauptbeweise genommen. Allein eben weil der Widerspruch in N. Jose selbst zu schreiend ist, wird die Ausgleichung um so leichter. Die Stelle will nicht die Belagerung Bethars, sondern den Anfang ihrer Wichtigkeit tradiren. Der Ausdruck 5עשת) (auch von Getreide gebraucht, ungefähr entsprechend dem äxfjbd’Qui) kann hier blühen im geschichtlichen Sinne bedeuten. Die Stelle will sagen: 52 Jahre nach der Zerstörung, also gerade zur Zeit des Polemos unter Quietus, fing Bethar an zu blühen, sie war schon 16 Jahre vor dem letzten Aufstand der Stütz׳- Punkt der Aufständischen und wurde nach und nach jene uneinnehmbare Festung, die dem besten römischen Feldherrn getrotzt hat und nur durch Verrath zum Fall gebracht werden konnte. Nach einer Nachricht im Talmud (Synhedrin 17) bestand sogar in Bethar ein Synhedrin, das nur um weniges dem jamuensischen Gerichtshöfe nachstand. Der Bestand eines solchen Synhedrin deutet auf ruhige Zeiten; denn mitten im Kriege, im heftig wüthenden Kriege setzt man nicht einen Gerichtshof zusammen; dieses Moment könnte auch als Beweis dienen, daß der Aufstand unter Quietus friedlich beigelegt wurde, was oben angedeutet wurde. — Auch vom Schlußsätze des laut dagegen zeugenden Seder Olam Nabba hat der Herr Verf. den Beweis hergeholt. Glücklicherweise hat die Handschrift des De' Rossi nicht den Schluß נ״ב לאחר חרבן חבית. Der Schluß scheint ein Einschiebsel zu sein und zwar von einer Hand, die sämmtliche Zahlen zusammen addirt hat: (52+1672 4-34־.) er hat wahrscheinlich einmal gelautet ע״ב und daher hat לא״בד wahrscheinlich die Zahl 73 für den Untergang Be- Lhars und die Verfolgung der Tanaiten. Nach diesem Nachweise der Uebereinstimmung jüdischer Quellen mit Dio und Eusebius kann wohl keine Berufung auf Hieronymus stattsiuden. Dieser zählt allerdings von der Zerstörung des Tempels bis Bethar 5 0 Jahre: 8116 Tito et Vespasiano urbs capla est, templmnque Subversion; et post quinquaginta annos sub Aelio Haclriano usque ad solum incensa civitas. — Allein Hieronymus ist keine Quelle, er ist das Echo seines Lehrers Bar Chauina und von ihm fclavisch abhängig, dieser hat ihm auch zu Zacharias 8, zum Fasttag des 5. Monats die Mischnaerklärung wörtlich gegeben: capta urbs Beiher aratum templimi. Er hat etwas von 50 oder 52 Jahre nach der Tempelzerstörung gehört, wendet sie aber schlecht an; vielleicht war sein Lehrer selbst schon im 5) Das סדר עולם!וטא hat schon anstatt עשת das corrumpiete נ״ב שנת לח״ר, חרבה ביתר. Das ist jedenfalls ein Mißverständnis, denn die Zerstörung Bethars war ja V> Jahr später!