Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1852-04-01 · Heft 7 (April 1852) · p. [Seite]

Wissenschaftliche Aufsätze. 281 Anderen Maimonides und Jehuda Ha-Levi die Beraita des Samuel gar nicht gekannt haben. ' : :4) Das Hauptargument des Hrn. PH. besteht in den Worten .des Sefer Ha-Zbbur: מצאנו החשבון בברייתא הקרואה בשם שמואל ור״א בן הורקנוס; daraus wird nun geschloffen, Abr. b. Chija habe, die .P.'d. 9t. E. als Beraita des Sanmel und des R. Eliesar gekannt. Abgesehen nun davon, daß das, was A. b. CH. im Namen des R. Eliesar ansührt, sich wirklich fast wortgetreu in den P. d. 9t. E., was er aber im Namen Samuells gibt, sich nur in sehr allgemeinen Um- .rissen daselbst befindet, so gibt doch auch folgende. Stelle des A. b. CH. כי כן כהוב בשם ך״א כן הודקגוס unb ferner ובברייתא הואח בשם שמואל כתב (כתוב) Manches zu bedenken. . Wo findet sich im ganzen P.׳d. R- E. ein Ausspruch im Namen Samuels? geschweige der von A. b. CH. im Sefer Ha-Jbbur im Namen Samuells angeführte Spruch? Offenbar bringt A. b. CH. für seine Ansicht Belege aus den Aussprüchen zweier Autoritäten, was doch nur von Belang sein kann, wenn es zwei verschiedene Aussprüche zweier Verfasser in einem Werke oder in zwei Werken sind. In der zuerst angeführten Stelle aus S. h. I. ist כרייתא als ברייתות über denselben Gegenstand aufzufassen, und wenn es. nun heißt: ובברייתא הזאת בשם שמואל כתוב so meint er eben: ״In der Beraita, die über denselben Gegenstand (Astronomie) handelt/* Vielleicht ist selbst ברייתות הקרויות zu lesen; noch wahrscheinlicher ist, daß Jemand die astronomischen Stellen aus P.d. R. E. in^Beraita des Sam. gesammelt, und das Jedem Gehörige unter dessen Namen anführte; und daß diese Compilation, wo es etwa hieß: אמר ר״א בן הורקנוס,.. אמר שמואל dem Abr. b. CH. in die Hände siel. 5) Daß die Erklärung der bekannten Stelle des Kusari, wie. sie sich im Kol Jehuda und Ozar Nechmad findet, richtig sei, habe ich bereits in der Jona (S. 93 — 94. Anmerkung 48) nach einer andern Seite hin erwiesen. Nach der auf die Autorität des Herrn Rab-- biner Adler gestützten Deutung des Herrn PH. müßte es heißen: ונשאר עריק מן החכמה המיוחדת בענץ הזה ס/הנקרא פדר״א ושמואל וריאבה הוא מחכמי ישראל המקורסמים ושמואל.בו מדת מחכמי הגמרא. Uebrigens beweist auch schon die Anführung der tatmudischen Stelle נהירין לי וכר, .daß Jehuda Ha-Levi von einem astronomischen dem Samuel Zugeschriebenen Werke nichts wußte, da er sonst, um voll der astronomischen Kenntniß Samuels einen Beweis zu geben, nicht hätte zll jenem Aussprüche Samuels selbst seine Zuflucht zu nehmen brauchen 0). 6) Von Seiten des Herrn Steinschneider, der bei seiner Anwesenheit