Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1852-02-01 · Heft 5 (Februar 1852) · p. [Seite]

Bilder aus dem Leben und Wirken der Rabbiner. 171 Ost auch gibt er seinen Schülern ans eine vorgclegte Frage absichtlich eine falsche Antwort, freuet sich, daß diese aus ihrem Gedächtnisse ihn des Widerspruchs zeihen, und lehrt sie durch sein Beispiel bescheiden eine Meinung zurückzunehmcn, von deren Irrthümlichkeit man überzeugt ist, wobei er die Worte spricht: ״Was ich gesehen und selbst erfahren habe.ich vergessen, geschweige denn, was ich nur gehört."9) Die Grundsätze, die er aber bei seinen Lehren befolgte, waren Früchte einer tiefen Auffassung des Judenthums und einer klaren Erkcnntniß der Lage seines Volkes. Er sah den Tenipcldienst in Verfall gcrathen, erlebte es, wie die Herodäcr willkürlich Priester ein- und absetzten, ohne glückficht auf Fähigkeit und Würde, nur nach ihrem Vorthcile ihre Creaturen wählen, wie unter Archclans und nach dessen Verbannung (I. 8 nach der übl. Zeitr.) unter Coponins 10 Hohepriester in kurzer Zeit wechselten; und nicht besser ging es unter Agrippa, worüber eine, bisher, wie wir glauben, nicht ganz verstandene Stelle im Talmud Pesachim 57 Klage fiü)rt9) und die wir also verstehen: Abba Jofeph ben Chanin klagte: ״Wehe mir ob der Familie Boetns (d. ״Priester Joescr ben Boeth und Eleasar b. Bocth unter Archelaus) ״Wehe mir ob ihrer Gewalt! Wehe mir ob des Hanfes Lhanin ״(Chanan unter Coponins dem röm. Statthalter, unter welchem ,die Samaritaner Todtengebeine in den Tempel warfen, um ihn ״zu verunreinigen. Eleasar b. Chanan u. d. von Vitellins eingesetzte ״Jonathan b. Chanan) wehe mir ob ihres Verrathes! Wehe mir ״ob der Familie Cantheras (den Agrippa 41 n. d. übl. Zeitr. statt ״Thcophills einsctzte) wehe mir ob ihrer verläumderischen Berichte! ״Wehe mir ob der Familie des Jsmacl ben Phabus" (von Agrippa eingesetzt) ״wehe mir ob der Creaturen Agrippa's, sie sind hohe Prie- ״ster, ihre Söhne Schatzmeister, ihre Schwiegersöhne Steuerein- ״nehmcr und ihre Helfershelfer schlagen das Volk mit Stöcken'/") Man erinnere sich hierbei wie (62 n. d. übl. Zeitr.), als Jsmael b. Phabus zum zweiten Male im Hohcnpriesteramte fungirte, die reichen Priester die ärmeru bedrückten, und eine Meuterei entstand, 8) Tosista Para 3. Cfiefot 17, אמר אבא שאול כן בטנות משום אבא יוסף בן הנין אוי לי מנית בייהוס (9 אוי לי מאלתן אוי לי מבית הנין אוי לי מלחישתן אוי לי מבית קתדום אוי לי מקולמוסן אוי לי מבית ישמעאל בן פיאבי אוי לי מאגרופן שתם כתנים גדולים ובניהן גזברין ובולי ועבדיהן חובטין את העם במקלות. 1) i'jjf. darüber JoscphuS a. m. Stellen. — JSmael b. Phabus selbst wird zwar mehr noch als Chanamel (der wie Jener nach Pcra 3. 8 eine פתה אדומה bereitete) als wackerer Hoherxriester gerühmt, vgl. Pesachim und Sota 9, 15. allein seine Verwandten waren gewaltthätig.