Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1852-01-01 · Heft 4 (Januar 1852) · p. [Seite]

Schntzschrist dcS Joscphus Flavins gegen Apion. 141 cvbtttUd; die nur ein, mit ihren Gesetzen über die Götter nicht nbercittstimmendcö Wert sprachen. Anö Welcher andern Ursache starb Sokrates'!? Er hatte nicht die Stadt den Feinden vcrrathen nud nicht die Trmpci beraubt; aber weil er eine» neuen Eid schwor, und weil er angab daß ein göttliches Wesen ihm Mittheilungen mache — welches er ernstlich, oder wie Ginge sagen, nur scherzhaft meinte -. darum wurde er zuin Schierlingsbecher vcrurtheilt: man klagte ihn an daß er die Jugend verderbe, da er sie an Verachtung der vaterländischen Institutionen und der Gesetze gewöhne. Diese Strafe nun erlitt Sokrates als athenischer Bürger: Anaxagoras war ein Klazemonier, und weil er gegen den Glaube!: der Athener, die Sonne sei ein Gott, sie für eine feuerige Materie erklärte, so wurde er mit Ausnahme weniger Stimmen dcö Todes schuldig erkannt. Ans den Kops des Milostk^Diagoras setzten die Athener, weil er ihre Mysterien verspottet hatte, ein Talent: und Protagoras, der etwas geschrieben haben soll das nicht mit der Meinung der Athener über die Götter nbereinstimmte, würde, wenn er nicht schnell geflohen wäre, umgebracht worden sein. Und es ist nicht zu verwundern, das; sie so gegen Männer verfuhren: verschonten sie doch auch Frauen nicht! Eine Pricsterin wurde hingerichtet, weil man sie anklagte sie lehre auswärtige Götter. Dieses war bei ihnen durch Gesetz verboten und Todesstrafe hierauf bestimmt. Dieses Verbot war aber erlassen, weil sie nicht glaubten, daß diese fremden Götter Götter seien, denn sonst würden sie sich nicht des Genusses mehrerer Götter beraubt habcnU- So verhielt sich die athenische Republik. — Und die Scyihen, die an Mord Gefallen finden und sich nur wenig von den Thieren unterscheiden, sie ver- Meinten dennoch ihre gebräuchlichen Gesetze bewahren zu müssen: und als der von den Griechen bewunderte weise Anacharsis zu ihnen zurückkehrte brachten sie ihn um, weil sie glaubten er sei von griechischen Siten angesteckt. Und auch bei den Persern, deren großer Bewunderer und Nachahmer Apollvnins ift5), sind ebenfalls Mehrere aus solcher. Ursache bestraft worden. -- Und so halten auch wir an unseren Gesetzen: und weder Furcht vor den Herr« schern noch die Sucht das nachzunhmcn woraus Andere Werth legen, vermag uns den Gesetzen abwendig zu nuachen. Wir wenden -i) Joscphus spricht Mer ironisch. Ihrem eigentlichen Grunde nach waren diese Schritte der Athener mehr politische al-ö religiöse Maßregeln. .'») Im Text ist hier ein größerer Ausfall gegen Apolloniuö, den wir aber um nicht den Znsammenhang zu stören, nur niit einigen Worten gaben.