Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1851-12-01 · Heft 3 (Dezember 1851) · p. [Seite]

90 Schutzschrist des Zosephus Flavius gegen Apion: feist Allen die Benennung nach sich; nicht nur Einzelnen sondern auch ganzen großen Völkern: die alten Iberer, Tyrrhener, Sabiner nennen sich Römer. Will nun Apion diese Weise des Bürgerrechts aufheben, so höre er doch aus sich selbst einen Alexandriner zu nennen; denn da er wie erwähnt in dem Innersten Egyptens geboren ist, wie will er ein Alexandriner sein, da nach der Weise wie er über uns abwägt, ihm das geschenkte Bürgerrecht verloren gehet? Und den Egyptern allein haben die gegenwärtigen Weltherrscher, die Römer, die Erlangung irgend eines Bürgerrechts versagt: und dieser der zu erlangen strebt, was er eigentlich nicht erlangen dürfte, ist so edel die zn verleumden die es mit Recht erworben haben! Und nicht ans Mangel an Bewohnern berief Alexander Viele von uns nach der von ihm mit Sorgfalt gegründeten Stadt, sondern er räumte uns diese Ehre ein, weil er sie (die Herbeiberusene») für sehr tapfere und treue Männer hielt. Denn er achtete, wie auch Hekatäus von uns erzählt, unser Volk, ״so daß er den Juden, wegen der gegen ihn dargelegten Redlichkeit und Treue, die Samaritanische Gegend als steuerfreies Besitzthum zueignete." Eine ahnliche Gesinnung wie Alexander hegte Ptolemäus Lagt gegen die in Alexandrien wohnenden Juden. Er trauete ihnen die Festungen in Egypten an, weil er annahm, sie werden sie treu und tapfer bewachen. Und als er seine Herrschaft in Cyrene und in den sonstigen Städten Lybiens befestigen wollte, schickte er Juden als Bewohner dahin. 6) — Sein Nachfolger Ptolemäuö, genannt Philadelphus, gab nicht nur die etwa bei ihm als Kriegsgefangene sich befindenden Unsrigen allesammt frei, sondern er beschenkte sie auch mit Geld; und was zumeist hervorzuheben: er wünschte unsere Gesetze kennen zu lernen und unsere heilige» Schriften zu besitzen. Er schickte daher Abgeordnete (nach Jerusalem) mit dem Wunsche, daß Männer gesandt werden, die ihm das Gesetz übertragen. Und die Sorgfalt für eine genaue Abschrift übergab er nicht etwa Männern wie sie der Zufall darbot, sondern er beorderte hierzu den Demetrius Phaleräus, Andreas und Aristeas: Demetrius, seine ü) lieber die jüd. Einwohner Eyrene's, einer ursprünglich griechischen Kolonie an der Nordküste Afrikas in der Gegend von Tripolis, dem Plateau von Barca, vgl. Josephus Alterthümer 14. 7. 2. und Ende des jüd. Krieges. Von der Selbstständigkeit der Juden zu Berenice, einer Stadt Cyrenes, zeigt eine in neuerer Zeit zu Tripolis aufgefundene, aus dem Jahre 7l4 vonNom's Erbauung (40 I. vor der übl. Zeitr.) stammende Inschrift, vgl. unsere Ab- Handlung ״Ueber das Verhältniß des alexandr. und paläst. Judenthums" in der Zeitschrift der deutsch, morgenl. Gesellschaft Th, 4. S. 105 ff.