Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1851-11-01 · Heft 2 (November 1851) · p. [Seite]

Necensionen und Anzeigen. 69 Anderen als Gabriol deutet, dem auch דת und ^ד״ zur Seite stehen, und dieses in den Worten schlagend nachweist: מהבם חצובי לחבות מחכם דוחות נושבות וכל" Der Vers, erörtert mit großer Belesenheit, wie durch Pestkta, פרקי רר״א, und, 'תרגובם ידוש die MeilNlug des Gabriol bestärkt wird und vermuthet, daß Maim. aus בפד יצירה deswegen nichts aufuhrt, weil dieses schnurstracks seiner Ansicht über die Engel entgegeustehe und überhaupt von ihm nicht geachtet war; dagegen habe Maimon. (nach Anmerk. 5 S. 18) פרקי דד אלעזד für echt gehalten, was er genügend zu beweisen scheint. Ueberhanpt ist über die Ansicht von den Engeln gründlich und ziemlich erschöpfend gesprochen. Endlich weist der Vers, nach, daß die Schmähungen des Maim. More II, 21. 28, 29 gegen Diejenigen, welche eine Veränderung der Natur zur messianischen Zeit erwarten, gegen 3 ,9 אסונות ודעות geschleudert sind. Der Raum einer Anzeige gestattet nicht, der gelehrten Erörterung genauer zu folgen. Wir erlauben uns nur auf die in diesem Stücke sehr interessanten Anmerkungen aufmerksam zu machen; besonders aber auf die Anmerk. 7 S. 20, wo der Vers, gegen Zunz' Ansicht die ziemliche Integrität unsrer סרקי דד אלעור behauptet und sehr geistreick) nachweist, sowie daß nicht nur an die ברכת י״ח sondern an alle Gebete und älteren Pintim sich Anklänge dann finden. Sehr wichtig scheint, was der Vers, daselbst über אגדה sagt, die er in einem höhern ס״ס und מ״ב und eine entartete, verwerfliche in קמיעות ולהשי□ u. dgl. bestehende theilt, und demnach die scheinbaren Widerspräche des לוי p ר״י in Bezug auf Agada glücklich löst. Wenn wir auch seine Ableitung des Wortes nicht theilen und meinen, daß אגדח*הגדה mit Milderung des ח in א, wovon in den ״Vorstudien" des Herrn Herausgebers dieser Zeitschrift sich viel Beispiele finden; wenn wir auch ferner unter אגדה nicht mit dem Hrn. Vers, ausschließlich מ״ס und מ״ב, sondern vielmehr im Allgemeinen darunter Ansichten, Sagen, richtige oder unrichtige, erhabene oder profane, kurz Theorie im Gegensatz zu תלבה Praxis verstehen: so scheint uns ein Wortstreit gering, wo uns so viel Sachliches über die אגדה und ihren Einfluß auf die Pintim, ja aus die Gebete ל ברכות ראשונודת geboten wird. Wir müssen gestehen, wenn man oft Mühe hat aus dem Wortschwafle eines Werkes den Gedanken herauszufinden; so scheint hier das entgegengesetzte Verhältniß. Es sind in diesem Büchlein so viel anregende Gedanken angedeutet, daß der Vers, in Verlegenheit war, tn dem gedrängten Büchlein den rechten Ort zu ihrer Unterbringung zu finden, und wir scheiden mit dem Wunsche, daß - seine äußere