Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1851-11-01 · Heft 2 (November 1851) · p. [Seite]

Schutzschrist dcS Joscphns Flaviuö gegei: Apion. 47 ecstaünenswerthen Enihaltsamkeit deö jüdischen Mannes und seiner Mäßigkeit. Wem daran gelegen ist, der kamt aus diesem Buche noch MehrereS erfahren; ich will nicht mehr als hierher gehört anfuhren.-) Weit» nun aber Klearch nur int Vorbeigehen dieses sagt — den» er verfolgt ein anderes Ziel — und nufer erwähnt, so schrieb Hekatäus der Abderite, ein Mann, der als Philosoph und Staatsmann zugleich hcrvorragte, zur Zeit des Königs Alexanders blühete und dem Ptolemäus Lagi befreundet war, nicht nur nebellbci, sondern ein (vollständiges) Buch über die Inden, ans dem ich iithaltsweise manches daselbst Erzählte durchgehen will. Zuerst will ich die Zeit Nachweisen. Er gedenkt der vom PtolemänS dem DemetciuS bei Gaza gelieferten Schlacht; diese Schlacht begab sich aber im eilsten Jahre nach dem Tode Alexanders, in der hundert uild siebzehnten Olympiade. So erzählt eö Kastor und gibt diese Olympiade als diejenige an, in welcher Ptolemäus Lagi in der Schlacht bei Gaza den Demetrius, zübenannt PoliorccteS, besiegte; allgemein wird aber angenommen, daß Alexander in der hundert und vierzehnten Olympiade gestorben sei. Es ist also klar, daß unser Volk sowohl unter Jenem (Ptolem.) als unter Alexander blnhete. HekatäuS erzählt nun ferner: ״Nach der Schlacht bei Gaza bemächtigte sich Ptolemäus der Orte in Syrien. Viele, die von der Milde und Menschenfreundlichkeit des PtolemänS gehört hatten, giilgen mit ihm nach Egypten, in der Absicht mit ihm eineu Bund zu schließen. Unter diesen war Ezekias, der Hohepriestcr der Juden, ein Mann von sechs und sechzig Jahren, groß an Achtung bei seinen Stammesgenoffen, an Geist hervorragend, der Beredsamkeit mächtig, in den Staatssachen wie je Jemand erfahren. Di« Gesammtzahl der Priester bei den Inden, die den Zehnten nchinen und das Allgemeine verwalten beträgt, wie er sagt, an fünfzehn hundert." Er erwähnt nochmals des vorgcdachten Mannes und erzählt: ״Dieser, der so viele Achtung genoß und mit uns befreundet wurde zog einige seiner Begleiter herbei, denen er alle Differenzpunkte vorlegte: er hatte nämlich das Gebiet und die Staatsver- 2) In unserer Schrift: lieber Len Einfluß ff. S. 3.2 haben wir auf diese Erzählung als aus ein wichtiges Moment in der jnd. Eulturgeschichte aufmerksam gemacht. Eresultirt hier nämlich, Laß keineswegs wie so häufig angenommen wird, Alexandrien den Anstoß zu Len philosophischen Anschauungen Palästina's gegeben habe: zu Alexandrien entwickelte sich die Philosophie erst ein oder zwei Zeitalter nach Aristoteles, der hier schon das tiefe Wissen eines ihm begegnenden Juden erwähnt.