Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1851-11-01 · Heft 2 (November 1851) · p. [Seite]

Schuhschrift des Jvstphus Flavitw gegctt Apion. 45 Mann feictc Gesetze der Indem in seine Philosophie aufgciioinmcu. Denn unser Volk war einst in den Städten nicht unbekannt; es gingen viele seiner Gebräuche auf Andere über, und wurden von Manchen der Nachahmung würdig gehalten. So zeigt es auch Theophrast in seinen Schriften über die Gesetze. Die Gesetze der Tprier verbieten, sagt er, daß man nicht ausländische Eide schwöre, und unter diesen zählt er unter anderen den svgcuauuteu Eid ״Korbau" auf. Dieser wird aber bei niemand Anderem als bei den Juden gefunden, und bedeutet, wenn mail es aus der hebräischen Sprache übersetzt, gleichsam ״Opfer Gottes"^). — Auch Herodot dem .Halikaruasscr war unser Volk nicht unbekannt-, er scheint es einigermaßen zu erwähnen. Im zweiten Buche, wo er von den den Kolcheru erzählt, führt er an: ״die Kvlchcr, die Egypter und die Aethiopier allein beschneiden sich unter allen Völkern von jeher. Die Phönicier aber und die Syrer tu Palästina bekennen selbst, daß sie cs von den Egyptern erlernt; und die Syrer, die um den Fluß Thcrmodou und Partheniou wohnen, so wie deren Nachbarn die Makronen, haben, wie sie sagen, cs in neuerer Zeit von den Kolcheru erlernt. Diese allein beschneiden sich, und sie scheinen es zu chun auf dieselbe Weise wie die Egypter. Ueber Egypter und 'Aethiopier selbst aber vermag ich nicht anzugeben, wer unter ihnen es von dein Andern erlernt." Er sagt also, die Syrer in Palästina beschneiden sich; unter den Bewohnern Palästina'ö aber thun dieses nur die Juden: uttd er spricht also, da er dieses anführt, von ihnen?) Attch der sehr alte Dichter ChöriluS gedenkt unseres Volkes, daß es nämlich mit dem Perscrköuig Lcrxes gegen Griechenland gekämpft habe. Dort, wo er alle Volker auszählt, reihet er unser Volk als letztes a», und spricht: Und es erhob sich hierauf ein Volk erstaunlichen Anblicks, Seinem Munde Phoniciens Laute und Worte entsendend. Der Solymäifchen Berge, am weiten Sumpfe Bewohner, Sonnenverbrannt: die Locken rund geschoren, und tragend Mächtiger Rosse am Qualme des Rauches gehärtete Felle. 8) Korban wird häufig in der Mischna (Ne da rhu, 1, 4 und sonst) an geführt, und ist eigentlich nicht sowohl ein Eid, als vielmehr ein Gelübde: eS erklärt Jemand von einem Gegenstände, er sei ihm so heilig wie ein Opfer, d. i. er wolle sich von ihm enthalten wie von einem Opfer. Vgl. unsere Eidesleistung der Juden. S. 00. 9) Palästina war bei den Griechen die Benennung für das eigentliche Palästina (Kanaan) nebst den Ländern bis zum Euphrat: daher auch Colesyrien, Syrien u. s. w.