Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 650

650 Selma Sara Tåubler-Stern litik orientieren miisse11. Und dieser von Gott gewollte und von ihm beherrschte Staat, in dem Religion, Volk und Obrigkeit eine einzige Einheit bildeten, in dem Recht, Verfassung und Wirtscliaft den Prinzipien des Cliristentums entsprachen, war gleiclizeitig der deutsche, der germanische Staat. Denn der HaB gegen die Fremdherrschaft Napoleons, dazu die seelische Erscliiitterung durch die Freiheitskriege hatten im Gegensatz zu der kosmopolitischen Einstellung des 18. Jahrhunderts eine schwarmerisch patriotis che und nationale Stimmung erzeugt, in der sich urchristliche Ideen mit germanis chen, puritanische mit teutonisehen, volkstiimlich-nationale mit pietistischen und mystischen seltsam durchdrangen nnd vermischten. Der Begriff des ,,christlieh-germanischenC£ oder „deutschchristlichen££ Staates ist damals entstanden12. Diese Verschiedenheit der Prinzipien bedingte eine verschiedene Einstellung zur Judenfrage. Die Generation der Aufklarung hatte an eine Synthese von Deutschtum und Judentum glauben konnen, weil ihr weltliches und menschlich freies Bildungsideal mit der Forderung der gesellschaftlichen, der biirgerlichen und der wirtschaftlichen Gleichberechtigung der Juden hbereingestimmt hatte. Fur ihre universale und anthropologische Einstellung war die Frage der Emanzipation nicht so sehr von politischer als von weltanschaulicher Bedeutung gewesen, nicht so sehr eine Frage der Juden als eine Frage der Menschheit. Ebenso hatte in jenem Geschlecht die Uberzeugung entstehen konnen, daB man den Juden durch Erziehung und Bildung in einen neuen, von den Eigenschaften seiner Abstammung befreiten, ganz der iibrigen Menschheit angeglichenen Typus verwandeln konne. 11 W. ISTaf, Die Ideen der Hl. Allianz bei Leopold von Gerlach (Zeitschr. f. Schweizer Geschichte. 11. Jahrg. 1931). - L. von Kayserling, Studien zu den Entwicklungsj ahren der Briider Gerlach. 1913. 12 H. von Sybel, Die christlich-germanische Staatslehre. Kl.Sehr. I. 1852. — F. Meinecke, Bismarcks Eintritt in den christlich-germanischen Kreis. Hist. Zeitschr. Bd. 90.