Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 649

Der literarische Kampf um die Emanzipation in den Jaliren 1816-1819 649 Die nationalokonomische Lehre der Romantik dagegen lehnte jede Art eines rationalen und kapitalistischen Wirtschaftssy stems ab: den Handel, weil er seinemWesen nach international und auf den wirtschaftlichen Ertrag, d.h. auf Gewinn und GenuB, eingestellt war; die Industrie, weil sie individualistisch, d.h. von der Tiichtigkeit eines Einzelunternehmers abhångig war und dadurch der Yorstellung des organisehen Ganzen und des organischen Zusammenhangs der Yolkswirtschaft widersprach, Im Gegensatz dazu war ihr der Grund und Boden, der Ackerbau, das Ewige und Bestandige, das von jedem Wechsel Unabhångige und Unverånderliche, ,,das Ruckenmark im Leben der Nation", weil er den einzelnen an die Scholle band und ihn den vorangegangenen und kommenden Generationen verpflichtete10. Der absolutistische Eiirst hatte seine Herrschaft auf die Stårke seiner Armee, auf die Treue seiner Beamten, auf die Macht seines unbeschrånkten Willens, auf die Eorderung der Staatsråson und auf eine uniformierte Untertanenschaft gestut zt, deren religioses Bekenntnis fiir ihn ohne Interesse war. Der Staat als Staat war konfessionslos gewesen. Fur die christliche Staatslehre dagegen, die sich nicht mehr auf ein abstraktes, sondern auf das positive gottliche Recht berief, war der Staat nicht durch Menschen, sondern durch die Gottheit selber begrundet. Der Staat war, wie Novalis ihn bezeichnete, eine christliche Monarchie, deren einigendes Element die vermittelnde, kraftspendende, alle Angelegenheiten der Burger ordnende und umfassende Kirche war, oder nach einem Ausspruch Leopold von Gerlachs, ein Teil des Konigreichs Gottes, nach dem sich alle Poralisten. 1914. — L. Sommer, Die osterreichischen Kameralisten in dogmengeschichtliclier Darstellung. 1920. — O. Spann, Die Haupttheorien der Volkswirtscliaftslelire. 1928. - G. von Below, Probleme der WirtschaftsgescMchte. 1926. -W. Sombart, Der moderne Kapitalismus. 1928. Bd. I, 1, S. 319ff., II, 2, S. 533ff. - E. F. Heckscber, Der Merkantilismus. Autor. Ybersetzung aus dem Schwedischen von G. Mackenrodt. 1932. 10 W. Boscher, Die romantische Sehule der Kationalokonomik in Deutschland (Zeitsehr. f. d. ges. Staatswissenschaft. 1870).