Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 502

502 Rahe! Wischnitzer-Bernstein Der Schreinaufsatz ist wappenartig aufgebaut. Au der Stelle des Wappenschildes sehen wir die Doppeltafel des Bundes, die Schildträger sind steigende Löwen, die Krone ist die symbolische Krone der Lehre. Ähnliche Löwen mit bleckenden Zungen, pelzkragenartigen Mähnen und einer Bügelkrone begegnen uns in der Umrahmung des Fürstengebetes im Kasseler Memorbuch von 172528. Bauernkunstmäßige Blumenvasen ergänzen den Schmuck des Schreines. Drei Stufen, eingefaßt von einer gemauerten geradlinigen Brüstung, führen zum Schrein hinauf. Unter den Holzarbeiten fällt in der Ellricher Synagoge der alte schöne Opferstoclc auf, der an der nordwestlichen Säule, unweit des Eingangs, auf gestellt ist. Der pfahlartige, in Baluster aufgelöste Almosenständer findet ein Gegenstück in der Synagoge in Münden29, wo er allerdings als Herme im Geschmack des Louis Seize behandelt ist. Ein einfacher ungegliederter Block ist der Armenstock in der Synagoge in Rothenburg a. F.30 Neben der Ellricher Form, die* der des kirchlichen Almosenstocks verwandt ist, kennen wir den Opferstock in Gestalt eines Armes mit ausgestreckter Hand. Diese Form leitet sich von der Bettlerfigur (gelegentlich der des Lazarus) her, die als Armenstock in der Kirche ebenfalls Verwendung findet. In dem nahen Witzenhausen31 hat der synagogale Opferstock die Form eines Armes. Besonders schön ist der Arm mit dem barock gebauschten Ärmel, der den Opferstock in der Synagoge in Halberstadt bildet. Die Ellricher Synagoge erhält ihre Bedeutung nicht zuletzt auch von ihrem I7bschrijtenschvmch. Wir kennen die Portalinschrift mit dem Entstehungsjahr, das in das Wort , ,Erlösung“ hineingeheimnißt ist. Auf dem Verputz der Kopfstücke der beiden Emporenstützen liest man in erhaben ausgeführter Frakturschrift auf deutsch den Psalmvers 150 6; auf dem südwestlichen Kopf- 28 R. Hallo, Kasseler Synagogen, Abb. 4. 29 F. Epstein, op.cit., Eig. 15, S. 16. 80 E. Epstein, op. cit., Fig. 14. 31 Mitt. d. Ges. z. Erforsch. Jüd. Kunstdenkm., III/IV, Abb. 91.