Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 474

474 Samuel Krauß ziehen die Frauen mit der Braut aus und gehen ins Badehaus unter Paukenschall und Reigentanz und lassen die Braut sieh baden .. . und dieser Abend wird קאפא genannt. Dann kehren die Frauen mit der Braut zurück, und wenn sie im Hause der Chuppa angelangt sind, beginnt der Rabbi (יפה כלבנה (הרב (ein Pijjut). Und am 3. Tage ... da versammeln sich noch weiter Männer und Frauen im Hause der Chuppa, der Bräutigam schert sich das Haupthaar, wäscht seinen Körper, zieht sich schöne Kleider an und verhüllt sich (טתעמה). Auch die Paranymphen (השושבינים) ziehen sich schöne Gewänder an, bereiten ein Mahl (סעודה) im Hause der Chuppa usw. .. . Hernach führen die Leute der Gemeinde15 den Bräutigam am selben Abend, das ist der Abend des 4. (Tages der Woche) (Mittwoch) unter Paukenschall und Reigentanz in die Synagoge, und es besteht der Brauch, den Bräutigam in schöne und weiße16 Gewänder zu kleiden, und er schmückt sich, und (die) zwei Paranymphen ziehen sich schöne farbige Gewänder an und schmücken sich, und dem Bräutigam voran werden 4 Wachskerzen angezündet. Und die ganze Gemeinde versammelt sich, um ihn zu begleiten, und sie führen ihn ein (ולהכניסו) in das Haus der Chuppa zum Zwecke der Heirat17. Wenn nun der Bräutigam von dort hinausgegangen ist, beginnt der Rabbi (großes Rezitieren von Texten). — S. 47b: Hernach öffnet man den Vorhang (יהעיטוף), so daß Männer und Frauen die Braut sehen können; hernach führt man die Braut zum Apirjon18, setzt sie aufs Sopha, während rings um sie her die Frauen da sind/' Es sei bemerkt, daß auch in diesem Siddur die Formel lautet קול מצהלות חתנים ממשתה ונערים מנגינתם. Ferner sei bemerkt, daß all das auch steht in Siddur Amsterdam 5517 1757. In all dem treten, wie wir gesehen haben, auch die שושבינים bedeutsam hervor: die Paranymphen der Griechen, oder die Brautbeistände in deutscher Sprache. ,,Die besten Kameraden des 15 הקהל• Bes folgenden wegen setze ich es in Mehrzahl. 16 S. weiter unten. 17 למצות קדושין bedeutet wohl das. 18 S. die Kommentare zu Hoheslied 3, 9.