Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 473

Etwas von den jüdischen Hochzeitsbräuchen 473 dunkel. In Baers עבודת ישראל (neue Auflage S. 564) wird dazu bemerkt: der Sinn ist, als ob da stünde וקול מצהלות נעריים. Ich bezweifle die Richtigkeit dieser Erklärung. Es ist das Wort מצהלות nur auf die Bräutigame zu beschränken und es ist, nach biblischem Muster, etwas von befriedigter Lust herauszuhören, was doch von dem Gefolge nicht gesagt werden kann. Vielmehr ist nur das Wort וקול zu ergänzen, und der ganze Satz lautet: וקול נעריים ממשתה נגעתם. Der Rhythmus des Satzes ist hiermit aufs beste hergestellt worden, er erscheint jedoch ganz verdorben im sephardischen Ritus: קול מצהלות חפות חתנים ממשתה ונעריים מנגיינתם, wonach das Wort משתה sieh auf den Bräutigam bezieht (so zu lesen z. B. in Siddur Amsterdam 5476 1716), während es in dem viel neueren und etwas modernisierten Siddur Königsberg 5612 1852 heißt ממשתיהם, und ebenso in dem sephard. Siddur New York 5696 1936. Man hat wohl gefühlt, daß משתה ohne Possessivsuffix ganz ohne Beziehung dasteht. Die Fassung ממשתייהם hat Baer nicht, was jedenfalls ein Mangel ist. S. übrigens Kalla R. c. 1. Die Behauptung, daß das Gefolge, wie natürlich, im Hochzeitshause, besser in der Hochzeitsnacht, ein Gelage (משתה) abhielt,!klingt uns nur darum so absonderlich, weil es bei uns außer Gebrauch gekommen ist, aber in anderen Riten erscheint es aufs beste bezeugt. So heißt es z. B. in פדר תפלות ... nach den Minhagim der Leute von Chingili (Amsterdam Proops 5529 1769, klein 8°, schöner Druck) S. 30b (ich übersetze aus dem Hebräischen): ״Ordnung der Ohuppa: Vom Tage an, da der Bräutigam die Braut zur Ehe auffordert12, werden 7 Tage gezählt; am Abend des 8. Tages badet sie, und zwar ist es der 2. Tag (Montag) (der Woche). Die Frauen pflegen sich noch bei Tage im Hause der Chuppa zu versammeln, kämmen und waschen die Braut13 im Hause der Chuppa und es singen die Frauen nach Brauch14. Am Abend nun des 2. Tages 12 Vgl. MKetubbot V, 2. 13 Von der ״Herrichtung“ der Braut für die Hochzeit habe ich viel Material gesammelt, das ich, so Gott will, an anderer Stelle veröffentlichen werde. 14 מנהגם ist entweder Fehler statt ן—, oder es geht auf den Brauch der Leute des Ortes im allgemeinen.