Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 455

Kaseins Kommentar za Sprüche and Job 455 cf. Abr. Epstein, Moses ha־Darschan aus Narbonne, Wien 1891, S. 31,32. 31! 2 כשהוא מדבר כלשון •עיקור וכד fehlt inMKDT, ed. S und Manuskript I bei Breithaupt. Eine Zufügung nach der Art Karas, die Bezug nimmt auf die privative Bedeutung des Piel, wofür er den technischen Ausdruck עיקר ועיקור gebraucht. Vgl. Geiger Parshandatha hebr. Abt., S. 31; Posnanski, Einleitung, S. XXXV. 4. Einige Widersprüche und Erläuterungen aus Baschis Talmud- Kommentar Zunz in seiner klassischen Raschi-Biographie hat bereits bemerkt, daß R. nicht ununterbrochen oder der Reihe nach gearbeitet habe, denn er ist in zwei Traktaten zugleich, und zwar in der Mitte des Talmuds, stehengeblieben47. Der Übersetzer und Bearbeiter dieser Biographie S. Bloch hat eine Reihe Beispiele angeführt, welche Diskrepanzen aufweisen48. Nachher hat LH. Weiß40 dasselbe Thema behandelt, aber keine befriedigende Erklärung dieser Erscheinung gegeben. Auch A. Berliner hat gelegentlich einige Stellen besprochen50. Anderswo hoffe ich ausführlich über diese Widersprüche und ihre vermutliche Ursache zu referieren. Hier möchte ich kurz einige Stellen der Sprüche und Job- Kommentare erörtern. Sprüche 722. Zu עכם bemerkt R. nur ארס נחש, während er in Sehabbath 62b zufügt: וקרי ליה עכם על שם שאינו ממילו אלא על ידי כעם. Diese Erklärung findet sich in Aruch compl. s. v. ארח. 235 התעיף übersetzt R.: שתכפל, während er in Sota 35a schreibt: לשון כפול וכפלת מתרגמינן ותיעוף(שמות כד) שאם תכפיל עיניך לסתום עין בהסת הדעת מהסתכל בהן מיד ואיננו. In Perusche Schedal (Lemberg 1876), S. 192, stimmt Luzzatto R.s Erklärung bei, und bringt sogar dieselbe Targumstelle zum Beweis! 47 Zeitschrift für die Wissenschaft des Judentums I, Berlin 1822,, S. 323. 48 Toledoth Kaschi, Warszawa 1862, S. 28a and b. 49 Beth Talmud II, S. 165. 50 Beiträge zur Gesch. der Raschi-Comm., S. 11, 12.