Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 445

Rascliis Kommentar zu Sprüche und Job 445 2. Der Bestand des Textes12 Sprüche ׳ a) In den gedruckten Ausgaben, und zwar schon in ed. Salo־ niki, begegnen wir vier Stellen, an denen Zusätze von R. Josef Kara eingefügt sind13. Diese fehlen in allen Manuskripten, was sie als Glossen kenntlich macht. Es sind: 43,4; 514; 623; 1822. In 43,4 ist sogar in den gedruckten Editionen Raschis Erklärung als ד״א angefügt an Kara, eine Erscheinung, auf die ich schon früher hingewiesen habe14. b) Weiter ist der häufige Gebrauch von כלומר auffallend. Raschi wendet dieses Wort nur selten an, und zwar bei Umschrei־ bung des Inhalts. Hier begegnen wir den folgenden Stellen: l9 כלומר התורה והמוסר — das Wort כלומר fehlt in DLT. ö14 כלומר בשביל דבר מועט — eine Erklärung Karas, fehlt in allen Ma־ nuskripten. 613 כלומר משפשף eine Worterklärung — fehlt in T. 616 כלומר גם השביעית — eine direkte Erklärung — fehlt in T. 710 כלומר ערות זוגה — Worterklärung, כלומר fehlt in CLT. 116 כלומר — והמקרא מסורס כלומר fehlt in allen Manuskripten. 112! כלומר — כלומר מיד הקב״ה fehlt in D. 1227 כלומר — מחובר למקרא שלפגיו כלומר fehlt in TMC. 1312 כלומר — מסורס הוא כלומר fehlt in MTDC. 15 6 כלומר ובו׳ — כלומר השיבני על שאלתי fehlt in LD. 15 24 כלומר — כלומר לפני החכם fehlt in CTLM. 16 4 כלומר — כלומר פעלו מעיד fehlt in CTLDM. 17 n כלומר מי שכל דבריו — direkte Erklärung — כלומר fehlt in MTD. 247 כלומר — כלומר כל חכמה fehlt in TLC. 12 Die folgenden Manuskripte und Drucke sind benutzt: N. York (M), Oxford 186 Opp. 34(D), Leiden Scaliger I (L), Cambridge 3 (C), Rostock (T); ed. Saloniki 1515 (S), Bömberg 1546—48, Lublin 5671. Bei Job noch außerdem: Wien früher i. B. Ä. Epstein (K) und Wertheimer Ginse Jeruschalajim II 9—11 (W). 13 cf. Geiger, Nit’e naamanim, Breslau 1847, S. 19, Note 1. 14 cf. mein Parsliandatha II, Jerusalem 1933, Einleitung, S. XII.