Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 348

348 Jakob Nakum Epstein Bonn (25b 7מפי* מורי״ה) führt im Namen seines Lehrers (1רבי) an 12) שראה בקונטרס צרפת a), woraus hervorgeht, daß weder er, noch sein Lehrer ein Franzose war8, und dieser Lehrer (רבי) überliefert (ibid.) auch im Namen des R. Samuel b. Kalonymos aus Speier9. Öfters erwähnt er die ״Tosafot“ seines Lehrers ausdrücklich (13 a, 14 a, 18 b, 21b)10; meist aber zitiert er seinen Lehrer einfach durch המיה רבי׳ אמר רבי und ähnliches (aus welchem spätere Drucke •»n machten)11; oder durch die Unterschrift 2 רבי a, 4b, 15b, 16 b, 32b12. Nun wissen wir, daß R. Juda b. Kalonymos aus Speier (ein Bruder des erwähnten R. Meir) Tosafot zu Sota verfaßte, welche er selbst in seinen יחוסי תנאים ואמוראים s. v. חגן בן פנחס anführt13. Wir wissen ferner, daß der Verf. von Tos. Sota einen (älteren) Bruder namens Meir hatte, den er seinen Lehrer nennt (22 a ed. Ven. 1523: מאיר פי׳ n מורי אתי הרב). Da wir nun einen מאיר בר שמואל zusammen mit ברוך בר שמואל und in dieser Reihenfolge unter den Unterschriften der תקנות von אסופות ל Ms.: 30 ,נחלת שד״ל) מורי״ה הוא רבינו יואל הלוי), Freimann ibid. 8 Ähnlich מצאתי בקונטרס צרפתי מנהגים וכו' :319 § רוקח. 9 Wird viel in יתו״א und Pseudo-IR׳ABD zu Tamid angeführt, s. Epstein ibid., 8. 448. 10 21b s. v. רבי פי׳ בתוספותיו דר׳ יוחנן פליב דבר :יתומים• Das ist die Ansieht RT, Tos. Ket. 108b und BB 139b; wahrscheinlich hat sie sein Lehrer angeführt und akzeptiert, s. auch unten Anmerkung 8. 40b s. v. :ותאמר ובתוספות רבי הראני דבחלק וכו׳ מקומו ist das ובתוספות zweifelhaft wegen הראני, vgl. 6b s. v. וכן הראני רבי בירושלמי :וטהורה. Über 5 ,תום׳ ד׳יa, s. unten. 11 Siehe unten 17a s.v. ונשאל רבי והא בפ״ק דנדרים וכו׳ והשיב רבי דהתם :אמר נמי איסורא דאית ביה ממונא וכו׳. Diese Frage ist Tos. Schebuoth 36b im Namen RT angeführt: 'וקשיא לר״ת דהא בספ״ק דגדרים וכו; die Antwort seines Lehrers findet sich in שיטה, Schitta Mekub. Ned. ibid. (Eigentlich ist das der Kommentar des R. Eiieser aus Metz zu Ned., s. Aptowitzer, 314 ,מבוא, Anm, 7. Darüber siehe G-. w. an anderer Stelle). Aber die Antwort hat auch RABN, ed. Prag, 115b (in Tos. Ned. ibid. wurde ergänzt וי״ל, es fehlt aber in ed. Yen.); RT (RABN und Tos. ibid.) erklärt jedoch anders. 12 2a s. v. תימה וכו׳ וי״ל וכו׳ מ״ר :המקנא — findet sich in 119 § ספר הישר im Namen des זר׳ אומר, das in der Regel RT ist; vorher: כן פי׳ רבי׳ שי׳ כי כל הגירס׳ (so) שיבוש וכו׳. Möglicherweise hat es sein Lehrer aus dem 0' הישר abgeschrieben. 15 Rabbinowitz, יחד׳א Lyck, S. 2, Epstein ibid., S. 400, s. unten.